第645章 魔变十一,魔仙十二(1 / 2)

第645章魔变十一,魔仙十二</p>

“向雨田教给他们各自的武学,都是针对他们各自的情况特点,包括这道心种魔大法也是一样?刻意针对他们四人的具体情况做了修改?向雨田居然会好心到这种程度?”</p>

邪帝庙中,徐信参悟着从邪极宗四人手上收获的秘籍,仔细研究之后发现,向雨田给予这四人的道心种魔大法绝非假货,而是真到不能再真的秘籍。</p>

他们四人手上的道心种魔大法,针对的是各自情况有所改变,如果按照这些秘籍去练,他们四个必然是能够练出一些成就,只不过最后的结果会如何,那就不得而知了。</p>

道心种魔大法的修行是极端凶险的,就算是契合这门功法且拿到完整的秘籍,也可能在修炼的情况中遭遇劫难而死,这门神功从发草创到真正完善,就只有向雨田一人是真正练到大成。</p>

向雨田之前,邪极宗历代不乏天资纵横之辈,但都是差些机缘。就算是真正练成道心种魔的向雨田,也动过心思毁掉这一神功,但他又答应过师尊墨夷明一定要将邪极宗传承下去。</p>

所以到了即将飞升的最后几十年,他收了尤鸟倦四人传下功法,但又故布疑阵,让四人疑神疑鬼不敢修炼。</p>

他传下的神功与传承大概率都是真的,但他算准了尤鸟倦四人的性格,知晓他们没那个胆子拼一把去练道心种魔大法。</p>

当然了,以上这些都是徐信参悟道心种魔大法所得的收获,至于是否真相?除非向雨田重现世间解答,不然没人知道他心里到底在想什么。</p>

不过这些事情对徐信来说都不重要,重要的是道心种魔落到他手上,他需要的是就只是总纲和大致练法触类旁通,并不是真正要修炼,这一趟到来,已经是达到目的了。</p>

魔极第十之后的最为关键两篇,便是讲究超脱破碎的“魔变十一”和“魔仙十二”,徐信现在的状态,大略可以算做是在“魔变”。</p>

总结它的修行过程,那就是先由阴生阳,接着化为至阳,至阳衍化至阴,至阴至阳归一,道魔合流,破碎虚空。</p>

徐信研究了邪极宗四人的默写的所有典籍,对邪极宗的传承有了更深的认识,对于道心种魔大法,也有了更多的理解。</p>

这五篇讲究以道胎孕育魔种,其实还是打基础的过程。</p>

第六篇“种他第六”为炉鼎之法,可跳过前五篇单独修炼第六篇,获取魔种之后,即可进行下卷的修行。</p>

下卷前四篇包括养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十,乃是“魔种”最为重要的修行培育之法,若得魔极第十,最起码是成就“至阳”或者“至阴”,到了这种程度,就有破碎资格。</p>

道心种魔大成的向雨田将这门神功重新整理,将之分为上下两卷共十二篇,上卷前五篇为一个整体。包括入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五。</p>

《道心种魔大法》共分成上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。</p>

他由至阳衍至阴,战斗力方面不一定比得上至阳无极,但在“道途”上更为广阔,这是想要单人破碎的关键一步。</p>

徐信细细参悟道心种魔,前面十篇对他来说毫无难度可言,甚至可以说,他的修行路子和这前十篇,其实也算有所印证的。</p>

道心种魔最关键的一篇是立道第一,也就是修的是玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。这篇主要是让修练者打下道心基础,为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。</p>