先说包氏。这么想象吧，你，福星高照，要当市长了（对一般人而言，市长够了，一辈子也达不到的高度啊。至于已经是市长级的高官们，干脆想象你要当国务院总理了，要当国家主席了），你妈妈却说：“什么！你当市长？你不知道现在这个世道吗？官场太黑暗了，孩子啊，那就是个染缸唉，你现在是好人，你进去就会被带坏，成了贪官污吏，被双规，被枪毙，连累我们出门就遭骂，死了也没脸见祖宗……不许去，你就在我身边。我们一家三口有几十亩田，怎么不能过，跟你爸下田去。”你会百善孝为先、百孝顺为先吗？还是本着佛家的“我不入地狱，谁入地狱”，搬出*当新中国第一任上海市市长的例子，义无反顾地跳进染缸？你们觉得，世上可能有这样耽误亲生儿子的母亲吗？

父母爱子女之心都是一般，包氏难道还就与众不同，就非要害死亲生儿子不可？她真这么干，倒也简单了，我的小人只是霸占了完颜康的躯壳，和她有什么关系？她不仁，休怪“我”不义，最简单的法子，“我”只要在比武招亲那天晚上跟赵王一块儿。以赵王府守卫之严，必然会有侍卫发现（悄悄吩咐下严守，一定会有人发现）有人劫持王妃，为了王妃的名节，为了大金的体面，为了皇室的尊严，不需要救人，不需要活口，乱箭一放，什么都没了。那个死了的匪徒，最后肯定能查出他的身份——杨铁心，杨再兴的后人，明显就是宋国奸细，偷入赵王府窃取大金军事机密，遇见赵王妃，就劫持她想威胁赵王，结果……宋国敢说“不是我派的”吗？谁信？还可以再敲宋国一笔赔偿呢。

这样写就不像《射雕英雄传》了，也不会有多少人看下去，因为那样还不如说某个现代人穿越到了金章宗一个刚死的儿子身上，写一本纯粹的架空历史，不涉及江湖，还好写些，可以完全参照《金史》《宋史》《元史》，什么都不用改，不用拼凑了。为了能利用射雕的人气迅速推广我的，我还是会让我的小人成全包氏和杨铁心的。

再说丘处机。金大师虽然说丘处机“任侠尚义”，但就以他的含蓄描写，也能看出丘处机的见风使舵。

据admin的《南宋金元道教》，金末开始，元统治者面临如何争取汉族士人支持的问题，故对道教亦同样表示崇奉。公元1219年，当成吉思汗还在率军西征时，就迫不及待地遣使臣前去登州宣召全真道首领丘处机，丘处机其时已先后拒绝金、宋的邀请，正在山东观望形势，接到成吉思汗的召命之后，不辞“冒雪冲霜”，万里跋涉，率领十八弟子赴召。他在见到成吉思汗之后，即积极为其统一天下献策（注意注意，当时蒙古才是侵略者。汪精卫的“艳电”还说：“抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战争，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。”林思云的《真实的汪精卫》给他翻案了，不过成王败寇，汉奸的帽子他戴定了，我为了活命而战，只能成功，只会是千古一帝），从而受到殊宠，为全真道在元代的巨大发展奠定了基础。成吉思汗下诏将他所居之太极宫更名为“长春”，并遣使劳问：“朕常念神仙（铁木真一直这么称呼丘处机），神仙毋忘朕也。”元太宗窝阔台公元1229年七月在乾楼辇接见了全真道士李志常，同年八月即位之后，给他赐号曰“玄门正派嗣法演教真常真人”。宪宗蒙哥时，李志常还引入其他道士如綦志远、王志坦、李克柔等，皆受到元帝宠信。孟樊鳞在《十方重阳万寿宫记》中称：“历观前代列辟重道尊教，未有如今日之极；教徒蕃衍，道门增广，未有如今日之盛。兴作之日，四方奔走，而愿赴役者从之如云。”全真教的尹志平、夏志诚、王栖云、李志常、张志敬、王志坦、徐志根等等的真人封号都是元廷加封的，而且他们自恃功劳，嚣张跋扈，把丘处机西行比作老子西行化胡，引起元廷之忌。元宪宗五年（公元1255年），嵩山少林寺僧人福裕（号雪庭，属曹洞宗）应诏赴京，讼全真道之事于宪宗，西僧那摩大师等为之搘拄，佛道两教对于《老子化胡经》真伪之辩又起，后来，佛教以释福裕为首，道教以张志敬为首，各十七人，辩论于上都，元帝亲为裁判，结果，判全真道士大败，勒令道士落发、恢复侵寺二百余所，《化胡》等经及雕板，尽令焚毁，现在还有《辩伪录》传世。活该，叫中原百姓不抵抗蒙古入侵，全真教不没落才是没天理。（天师教还在，而且与时俱进，搞了个网站，网址是zhangtianshi../，上面就有这篇《南宋金元道教》，我这段前一半就是打那照抄下来的。现在好象打不开了，我说明了，我不是抄袭）

看完这些，我只能佩服金大师丰富的想象力和他大刀阔斧的形象修饰。我写的是架空历史，不是武侠同人，我还全真教历史本来面目。反正都是为了荣华富贵，丘处机的徒弟要当金帝了，他这个帝师，会非要投效蒙古去灭金国吗？按照射雕原著的描写，完颜康幼时，蒙古也很弱小呢，谁会舍近求远？

综上所述，当杨铁心找去时，如果完颜康已经是大金皇太子的世子了，不用我的小人做任何手脚，包氏就会装不认识杨某人，而丘处机，只会让杨铁心应誓——郭啸天死了十八年了，结义兄弟但求同年同月同日死嘛，不要让人家久等。因此，为了让包氏能遵照原著，决绝地携子跟随前夫而去，只好委屈赵王完颜洪烈他孜孜不倦地追求储位而不得。

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结论三：射雕世界中，金章宗及其六子的年龄，大致都比历史上大了二十岁。

历史上，金章宗有六子，分别是：长子绛王洪裕，钦怀皇后蒲察氏所出，大定二十六年（1186）生，二十八年十月丙寅薨；次子荆王洪靖，本名阿虎懒，资明夫人林氏所出，明昌三年（1193年）生，生而警秀，很受宠爱，次年薨；三子荣王洪熙，本名讹鲁不，明昌三年生，末弥月薨；四子英王洪衍，本名撒改，明昌四年生，未几薨；五子寿王洪辉，本名讹论，承安二年（1197年）五月生，弥月，封寿王，十月丁亥薨；六子葛王忒邻，李元妃所出，泰和二年（1202年）八月生，三年薨。（见《金史·列传第三十一》）

当时金国礼仪制度完备，立嫡立长，金章宗就是以嫡孙的身份被他爷爷金世宗立为皇太孙的。所以，本书的设定是让金章宗的嫡子绛王洪裕夭折，余者生存，虚构人物六皇子赵王完颜洪烈，葛王忒邻降为七皇子。除幼子葛王忒邻年龄不变外，金章宗的子侄辈各加二十至三十岁，金章宗辈的人物全部各加十至二十岁，金显宗那一辈的人全部各加零到十岁，和赵王争储的对手设定为《射雕英雄传》里提到过的荣王洪熙。完颜康的生日定为金世宗大定二十九年（1189年）腊月初八，公历当是1190年1月。

不要问我忒邻没取大名，为什么不说他就是完颜洪烈。是金大师说完颜洪烈封赵王，我刚开始写时，还没看完金史，不明白封王的国号有讲究，看到忒邻是葛王，我就想当然地把忒邻和完颜洪烈当成两个人了。其实国号也是分等的，在《金史·志第三十六百官一》，封王有大国号二十、次国三十、小国三十、郡号十。《金史·列传第二》有“（忒邻）既弥月，诏赐名，封为葛王。葛王，世宗初封，大定后不以封臣下，由是三等国号无葛。尚书省奏，请于瀛王下附葛国号，上从之。”“瀛”是次国号，可见金章宗爱屋及乌，有多宠忒邻这个儿子。而“赵”，是大国号，要说忒邻长大后赐名“洪烈”，加封为赵王，是说得通的。但是，我想到这点时，我都写好第四卷的“密云不雨”“弄兵潢池”节了，我的小人已经铲除荣王、李元妃了，我写的是架空历史，侧重于国际（金、世界上最富有的宋、世界上军力最强的蒙古，就是十三世纪初的国际形势了，那时候的欧洲小邦算什么啊）政治、经济、军事斗争，金国内部的储争、宫斗仅仅一笔带过，我不想再为了一个小配角而伤筋动骨地大改了，这里就让忒邻和完颜洪烈作为两个人存在吧。

如果要那样写，完颜洪烈有一个正受宠、能干政的母妃李师儿，他有极大的希望立储，可是原著没说他当上了金国太子，不然在宝应县祠堂里他就不会那么跟完颜康说话了，那么，和完颜洪烈争储的对手就不能是荣王洪熙，他不够格，得用嫡子绛王洪裕。而我的小人要做的事，就是制造舆论，把他奶奶李元妃扶上皇后的宝座，这样完颜洪烈就也是嫡子了，我的小人就是嫡孙了。有人要这么写吗？可以写本侧重于储争的书出来，我提供整理好的金章宗朝的史料，写好了绝对比《凌云志异》《琅琊榜》还好。

另外，按照射雕原著，在宝应县祠堂，杨康救了赵王完颜洪烈，曾经暗想“父王精明强干，当今金主哪能及他？”似乎当完颜康十八岁时，金章宗已崩，继位者不是完颜洪烈，而是另有其人。原著可以那样，本书不能那么写，因为我写的主角是“天资过人，才华傲世，聪慧绝伦，心计极工”，要是既无实力、又不能靠阴谋诡计扶完颜洪烈上台，他凭什么对付已成气候、实力强大的蒙古？只要是金章宗已崩，那么，由于结论二，我是不能让完颜洪烈即位的，因为那样完颜康就是金国太子了，连杨铁心都会想学吕不韦、黄歇，当然，他的理由将是以不流血的最小代价拿回汉人的中原。另一种可能，要是，是在完颜康去了宋国，为金国的大业奔波之时，金章宗才驾崩……对我的小人太残忍了，这不是故意让他错失皇位吗？我不干。

所以，郭靖来中原时，完颜康还没满十八周岁，那时金章宗必须还活着，次年十一月才能驾崩，而且金章宗拖到临死时才会写遗诏。那些情节我都想好了，非常巧妙，一系列的栽赃嫁祸、请君入瓮、围点打援、隔岸观火，已命名，“斩首”计划。

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结论四：郭杨两家遇难是公元1189年春，丘处机和江南七怪约定让杨康和郭靖比武的日子是1207年的三月二十四日。

因为结论一、结论三，所以，结论四成立。

有的人可能会说，其实可以不改金章宗及其诸子的出生年月，而是让金章宗多活二十来年，差不多1230年时完颜康才长大。建议说这种话的人去看看《金史》《续资治通鉴》，要偷懒，就去看《中国历史大事编年》第三册。1190年，十三翼之战，扎答刺惕部的札木合集泰赤乌等十三部三万人进攻铁木真，败；1208.11，金章宗崩；1209年，蒙古、金绝；1211.2，蒙古伐金；1214年，金宣宗迁都南京开封府，宋国停止向金输纳岁币；1216.11，蒙古取潼关；1219.6，蒙古西征；丘处机西行见铁木真，五年始回；1223（癸未年），成吉思汗降旨让丘处机掌管天下道教；1224年，金哀宗即位，宣布“更不南伐”；1227.7，铁木真攻西夏，死，年七十三；1227.12，丘处机死（次年建“处顺堂”，供奉其遗蜕，即今北京白云观的丘祖殿）；1227年，西夏灭亡；1232年，三峰山之战，金军主力灭亡；1234年，金亡；1259年，合州之战，蒙古主蒙哥中炮石死；1271年，忽必烈定国号为元，即元世祖；1279年，宋亡。1230年？大厦将倾，独木难支，“我”不活了。

金大师也明确说了穆念慈比武招亲是在大金中都大兴府，从1214年往前倒推十八年，“我”至迟1197年也得出生了。这里设定的时间是以金国为主，参照蒙古，因为宋国太软弱，没有威胁，完全可以不考虑他们，“我”的敌人是“正在”崛起的蒙古。还有一个小小的旁证，辛弃疾1207.9.10逝世，黄蓉第一次穿女装出现在郭靖面前时，说“辛大人就是辛弃疾……现下只有辛大人还在力图恢复失地。”是金大师自己不用孟宗政的，不关我的事。金大师他压缩了历史，而各国的时间轴都不同，反正不可能完全吻合历史，我当然是选对我的小人最有利的设定。我一开始是掐宋国的“开禧北伐”“嘉定和议”，往前倒推十八年，看看1189年的正月，金世宗就已经驾崩了，金章宗上台了（次年才正式即位），这个时间可以，我就以此为基准去拼凑其他事件了，而且我这样的设定可以完全不改动宋国。

不要觉得我把年代提得太前了，原著里尹志平说他比他杨师兄年长一岁，历史上的尹志平生于金大定九年（1169），这么算完颜康该是1168年就出世了呢，跟他爷爷金章宗差不多大了。另外，王重阳（生于宋徽宗政和二年（1112年），陕西咸阳大魏村人。原名中孚，字允卿，后改名世雄，字威德。入道后始改名为喆，字知明。因仰慕陶渊明之高风亮节，取号为重阳子。）大定九年与弟子马玉阳、谭长真、刘长生、丘长春西归，羽化于道中，葬于终南山刘蒋村，华山论剑二十五年一次，这样算，和前面一样，1190年时我的小人就成年了。现在还有人觉得我定的年代早吗？

金大师写《射雕英雄传》时还很年轻，相信正邪不两立，写时就定下了郭靖是好人、杨康是坏人、邪不胜正的主基调，就想让完颜康死，才修订多次都让他1200年以后才出生，生不逢时，徒劳挣扎，反对完颜康的人可以去看原著，这里的主角是完颜康而不是郭靖，一切设定都以对完颜康有利为准。

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综上所述，史上最完美的射雕时间轴出炉了——1207年，风云际会。再有写射雕同人的都用我的时间吧，只要把我这个明跟一卷底稿一起挂到作品相关里就行了。（贼笑中）我相信，看了广告的人都会转来看我的。