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北京城徐庶家中
“吾儿，你是否有心事？”徐庶母亲徐吴氏将饭菜端上座，见徐庶半天没有动作，不由得关切的询问到。
徐庶的父亲早逝，吴氏独立将徐庶拉扯长大，徐庶后来为了友人报仇被官府抓捕，他逃脱之后躲藏了几年，因为天下大乱，官府没有精力再去捉拿他才得以平定此事。否则，若是是在太平年代，徐庶有生之年都不一定能够和母亲团聚。或许，因为有过这样的经历，才让徐庶对母亲愈发的孝顺。
而后来，徐庶也是因为对母亲的孝顺，导致吴氏丧命。
三国中徐庶投到刘备麾下，在新野大败袁绍旧将吕旷和吕翔二人，随后又用计击败曹仁、李典，夺得樊城。曹仁和李典回去之后请罪，程昱认出徐庶，献计曹操用计将徐母骗来，随后程昱伪造徐母的书信又将徐庶骗来，徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮。很多人看到这里或许就有疑惑了，徐庶既然知道诸葛亮的能力，为何不早些推荐诸葛亮给刘备，偏偏要等到离开了才推荐，难道他担心自己的地位被诸葛亮挤占了，这里其实是因为三国跟真实的历史有些出入。且说徐庶来到许昌之后，徐母得知此事就自缢身亡。
而原本的历史是这样的：徐庶在投效刘备之后，向刘备推荐了诸葛亮，刘备在三顾茅庐之后求得诸葛亮。之后，曹操在解决了北方的战事之后，开始南下，这时刚好刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。当时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。虽然历史没有明确记载徐母的生死，但是，既然三国中有说，显然空穴未必无风。虽然真实的历史和三国有些许出入，结果却是一样，却也无伤大雅。
其实，以诸葛亮和徐庶的才智，他们未必不能想到，一旦徐庶前去曹操麾下，徐庶或许因此而丧命。那么，徐庶其实不去曹操阵营，岂不是能够两全其美，既能为刘备效力，又能顾全吴氏的性命。
当然，有句话叫鱼与熊掌不可兼得。
徐庶离开刘备可以说是必然的结果，应该说，这是与三国时期的提倡孝道和徐庶身临的情势有关。
在汉朝，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，在汉代无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠要离开的直接原因。
此类事例，绝不仅仅是徐庶一人。
张邈和陈宫叛离曹操，曹操的别驾毕谌母亲被张邈、吕布扣为人质，曹操要毕谌到他母亲那儿去。毕谌发誓，绝无二心，惹得曹操一顿流泪感动，但刚刚离开曹操的视线，毕谌还是跑了。后来叛乱平定，毕谌被捉，曹操不但没有杀他，还以“孝于亲”必“忠于君”原因任命他为鲁相。至于把在外带兵的将军母亲留在京城，则更是君主们的常规做法，这表面看起来是让将军的长辈们享福，实际上也有扣为人质的一面。还是这次叛乱，吕布被打败后陈宫被曹操擒获。陈宫认为自己不忠不义无脸活在世上，曹操爱他之才，想不杀他，也是拿他母亲来逼他。曹操问陈宫，你还想让你的母亲活吗？陈宫说：“我听说以孝治天下的人不会杀害人家的亲人”，还说，我的母亲是死是活，你看着办吧。面对着一个要处死自己的人，陈宫还要变相的拍马屁，还不是为了自己的母亲？曹操就是为了这个“以孝治天下”，还把陈宫的母亲养了起来。
反面的例子也有。袁绍部将季雍背叛后投靠了公孙瓒，袁绍派遣大将朱灵前往攻击。朱灵的家就在叛城之中，公孙瓒将朱灵的母亲弟弟拉上城头，以此来要挟朱灵。朱灵没有顾忌，力战攻城，结果城池攻陷了，全家也被公孙瓒杀害了。这件事对朱灵有多大影响不好说，但朱灵作为曹操早期就已成名的大将，却始终不得曹操信任，不能不说这是其中原因之一。徐庶的家族背景和个人的社会地位不能和以上人员相比，如果再背上一个不孝的名声，可以说，这个人仕途也就基本结束了。
不是说尽忠重于尽孝，徐庶不可以以尽忠为理由留下来吗？
这就是三国这个特殊时期的另一种情况了。当时天下虽然是诸侯各自为政，为某一个诸侯效力，就是那个人的臣子，但天下还有一个名义上的皇帝，假如曹操以天子的名义任命某人为官，那这个人也就在形式上和诸侯一样，成为了朝廷的臣子。这就像刘表手下的韩嵩所说的那样：“天子给予韩嵩一个官职，我就是天子之臣子，而只是将军刘表的古旧官吏罢了。”
有一个故事很能说明这个时期的不同平常。
曹丕有一回大宴宾客，他出了一道题，说：“君主和父亲都得了重病，只有一粒药丸可以救一个人，你们是先救君主呢还是先救父亲？”众人莫衷一是，只有长史邴原不参与讨论。曹丕点名让邴原表态，邴原大声说：“救父亲！”曹氏父子挟天子以令诸侯，他们就是实际上的“君主”，曹丕问这话的用意，显然是要大家表忠心，但邴原身为曹丕幕僚班子的首席官，却说出了曹丕并不想得到的答案，而曹丕却也并没有为难他，可见这是一个时代的特殊。毕竟，内战和抵御外辱是有区别的。
既然在刘备麾下和为曹操效力没有根本性的区别，如果丢掉了孝道又会导致身败名裂，从某种方面来说，徐庶还真的没有更多选择。