当然，没人敢、也没人愿意让尊贵的米罗斯贵客亲手劳动，在马其顿人心里，神绮和尼索斯一样让人崇敬，但作为一个看起来没几把力气的少女，神绮遭受差别待遇也是理所当然的，虽然这差别待遇让她看起来比撒雷斯的贤者要高贵和清闲许多。

总而言之，神绮小姐被队伍内外的所有人劝阻亲自下地实践真知，却不妨碍她旁观尼索斯教导人如何制作改进工具、如何开垦、如何播种等等等等最基础的常识，事实上被束缚在土地中的农户们当然知道种地的基本常识，但尼索斯带来的一点精细变化让他们觉得自己仿佛根本不懂种地，在贤者的名声与国王的吹捧之下，所有人都像神像下最虔诚的羔羊那般聆听贤者的教诲，根本没有发生神绮臆测中的顽固老农拒绝新知识的情况。

种地当然不仅仅是学会动作就算解决一切问题，根据作物调整农时的学问一时间也没法讲明白，只能通过在良种选育中慢慢实验积累经验，尼索斯不觉得撒雷斯的经验可以简单套用在马其顿，来自居士坦的麦种还停留在神殿等待神灵祝福，不在贤者手中自然也没法种下去。

巨细无遗的现场教育中，神绮眼看着熟悉的贤者身影，心里却仿佛看见了一个原始朴素的马克思主义者在这遍地虔诚羔羊和神灵的土地上一点一点撒播着智慧的火星，即便这位马克思主义者本人也兼职着神灵的虔诚羔羊。

小半个上午的时间都消耗在北部乡村其中之一——另小半消耗在赶路上——这座小村是王子的助手托勒密给出的不受安托势力直接控制的村庄之一，北部诸多乡村属于时常经受蛮族骚扰的马其顿防线第二线——第一线是依山而建的几处关口——民风更为大胆彪悍，对安托这种把收税当做致富的唯一办法的贵族向来不假辞色。

当然不论什么村庄名义上都属于国王，尼索斯组织的人手来自过去一段时间曾经接受他教导的农人或官员，这些人没有像安托一样被流放出去，也没有因为为安托指使而遭受其它惩处，他们大概都属于贵族势力的最底层，赶走了假老虎之威统治森林的狐狸，自然不再需要惧怕兔子和松鼠兴风作浪，况且他们都是尼索斯耗费心力培养出的可用助手，于是再添上一批兼职卫兵的半农，尼索斯的队伍便简单搭建了起来。

虽然就效率而言让神绮这个外人都为马其顿新老国王感到着急。

午餐时间，乡村聚居区外一个茅草顶的大棚子内，十来人的队伍在此休息顺便啃咬硬饼当午餐，村民给茅草顶撒水，就算烈日炙烤下也不让人感到闷热。

“抱歉神绮小姐，您本该在王宫吃一些精细的食物，而不是和我们一块啃硬饼。”尼索斯满含歉意，他不愿意打扰热情的农人，更不希望在吃饭上耽误时间，啃完硬饼便打算出发下一个村庄。

“别那么说，是我要跟着您的，而且我觉得这饼味道还不错。”神绮尝试以精微的控制力操纵点燃神火加热烧软硬饼，所以干粮的味道还够不上黑暗料理的标准。

“我看得出来，您的确拥有远大的理想，”尼索斯说，“任何理想都是从脚踏实地中一点一点积累而来，神也如此。”

神绮不知道神是否须要懂得种地，但她不希望成为一个除了一心追求力量或被单纯膜拜以外什么都不懂的无知神灵，尼索斯知道神绮的理想，自然看得出她在为什么而努力，所以他越发欣赏这比他年轻一两轮、却比年轻时的他要显得睿智虔诚太多的米罗斯女孩。