“我也有印象，”爱莉说，“诗人的诗篇为什么会和马其顿国王家族流传下来的传说有这么大细节出入？”

神绮对此的思考比较现实也比较渎神，但女孩们已经习惯了神绮夹杂天真的聪慧：“老国王和大祭祀为什么把复仇公主的传说藏起来不告诉别人？我觉得是为了杜绝恐慌、杜绝毁灭城邦信仰的情况发生，再说也没道理去宣传敌人的勇武。”

宣传敌人勇武这事也不是绝对没人干，但前提得是我方更加威猛打败了看上去勇武非凡的敌人，比如斯巴塔城邦流传的史诗大多有冗长篇幅去描绘他们的敌人是多么如山岳之巨、如雷霆之威、如风暴之凶，但最终都要倒在他们的神灵、半神城主和勇猛的战士脚下。

虽然马其顿人挡住了居士坦大军的入侵，但这实在称不上什么胜利，如今马其顿城邦的孱弱模样就能看出端倪，而且老国王和城邦居民们早已不去计较、也无法计较、甚至已经遗忘遥远的失败——居士坦公主携善意而来并受到狂欢似的迎接就是直接证明。

“居士坦的诗人不讲复仇公主，或许不是因为复仇公主的传奇故事不受欢迎，而是她最终离开了月之女神的神系，也没有成为为居士坦王国效力的半神，流传她的故事，岂不是要让居士坦人的信仰白白流失给外人？”神绮接着分析，“神灵什么都不求，但人间的信仰它们总得求吧，否则为何要成为被人信仰的神？”

爱莉摇头：“不是神灵要成为人们信仰的神，而是迷失的凡人需要神灵为我们指引和规范生存，否则人和毫无约束的野兽有什么区别？”

伊西丝赞同的当然是圣女，“神绮，思考是神灵赐予我们的宝贵礼物，我们不应也不能摒弃它，但我们更要学会正确的思考。”

“哎呀，你们很有道理啦，我当然明白，只是说一说我觉得有可能的原因嘛。”神绮看似不以为然其实在心底有些认同爱莉的话，因为神灵看上去真的无欲无求只是单纯地、伟大地、无私地帮助凡人们。

事实是这样吗？或许是，或许只有一部分是。

话说回来，带着百来号人出访一个相互间拥有不愉快历史纠葛的城邦，居士坦长公主殿下的魄力的确是常人难以企及的——只不过看公主和圣女的模样，诗篇虽犹在，她们却并不把过去当一回事，而马其顿人中显然除了从那个时代过来的国王和大祭祀，也没人在乎历史纠葛，即便有在乎的，也必然要为公主带来的礼物和大国的善意而刻意遗忘。

甚至身为国王弟弟的安托根本不知道，给他提出看起来前景美好的建议的半神竟然就是曾经弑杀他们的守护神、差点毁灭他们王国的大敌。

老国王和大祭祀虽然记得，却和忘了没什么两样，他们面临的城邦现实问题不是记得历史就能解决的，更何况曾经的敌人的后人带来了切实的好处。

次日，神绮不打算跟着公主和圣女与马其顿国王和祭祀继续会谈商议一些贸易和祭祀交流之类的国家问题，她找到了组织人手准备前往城北边远乡村为地主、农户乃至奴隶教学的尼索斯贤者，提出跟着他进行实践出真知的辛勤劳动的请求并被欣然接纳。