有道是，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。</p>

接下来的事情，用词人的话来讲是：拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否?问此中滋味，可以醍西胡。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。</p>

若用文人的话来讲是：屋内灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或划进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两个星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花;红，渐黄;在最后的挺进，忽然狂悦似的把天角照白了一条，好象刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光……</p>

而若简单概括则是：太仌从丛。</p>

……</p>

……</p>

待一切结束后，江寒道：“师师，你可知道赤肚子这两个人？”</p>

李师师听罢却摇了摇头：“公子，其实赤肚子并非太平教的人。”</p>

江寒一愣，说道：“他不是太平教的人吗？”</p>

李师师摇头道：“师师亦听说过公子查王冠炼丹案的事情，但，太平教并无此人，也不似此人之邪恶。太平教虽在名门正派眼里属于邪教，但也不干这等伤天害理的事情。”</p>

江寒沉吟了起来，这个赤肚子竟然不是太平教的人？这可就奇怪了，在离明司的情报上，赤肚子便是太平教的道人。</p>

但他却不觉得李师师会欺骗自己。</p>

两人知根知底的关系，李师师用不着欺骗自己。</p>

李师师有些不屑的道：“赤肚子只是打着我太平教的名号干坏事罢了！我听教主说过，此人本名法庆，乃冀州沙门中人，自创大乘邪教，行伤天害理之事情，深为我太平教所厌恶！若非此人行踪不定，早被我教斩杀。”</p>

你一个魔教竟然骂别人是邪教……江寒皱起眉头，他也没想到这事竟然和太平教没有关系，而是大乘教干的……</p>

江湖门派众多，这个大乘教又是什么时候冒出来的？自己也不知道？</p>

但想想太平教干的虽然是造反的构当，但也没听说过做出这种伤天害理的事情。</p>

李师师道：“这个法庆自号‘大乘’，说杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨……又经常炼药，号称可以成仙，服下后不久便会发狂。教主曾派两名舵主去杀他，可惜到了冀州后，人已经跑了。”</p>

她抬头看着江寒：“公子，你问此人要做什么？”</p>

江寒从沉思中醒过来，看着李师师：“师师，我想杀个人作为投名状，加入太平教。”</p>

……</p>

……</p>

《魏书·列传·卷七》：“时冀州沙门法庆既为妖幻，遂说勃海人李归伯。归伯合家从之，招率乡人，推法庆为主。……自号“大乘”，杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。又合狂药令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事。于是聚众杀阜城令，破勃海郡，杀害吏人。刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之，败于煮枣城，伯驎战没。凶众遂盛，所在屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚 烧经像，云新佛出世，除去旧魔。诏以遥为使持节、都督北征诸军事，帅步骑十万以讨之。法庆相率攻遥，遥并击破之。遥遣辅国将军张虬等率骑追掩，讨破，擒法庆并其妻尼惠晖等，斩之，传首京师。”</p>

《国朝献征录》：王冠食婴案。</p>

《万历野获编》：近日福建抽税太监寀，谬听方士言：“食小儿脑千余，其阳道可复生如故”……久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入……</p>

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