李奋自从拜公孙明里为师父后！每天的生活都是津津有味，</p>
可以说是时间管理大师，一时半刻都不能放松。就连吃饭睡觉都在学习。</p>
早晨起来锻炼身体，中午和下午都在不断的习武，</p>
晚上读书写字儿，做文章，每天都过得非常充足，他也收获满满，</p>
刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙，</p>
十八般武艺都有学习，成就还不低？不过他最擅长的还是剑法，他最喜欢的也是剑法。</p>
李奋的剑法可以说是精美绝伦。看李奋练习剑法简直就是一种享受。令人无比愉悦。</p>
这天上午，李奋和一起切磋武艺，双方你攻他守有来有往，</p>
足足较量了十几个时辰，居然难分胜负，就连公孙明里都忍不住赞叹道。</p>
这孩子简直是妖孽。才学了一年半的武功，居然和自己可以平分秋色，</p>
而他学习这些功法和剑术，用了大概十六年时间。真是人比人气死人啊，哪里有这样的怪胎呀？</p>
李奋兴趣盎然意犹未尽，功法娴熟，招数几近完美，</p>
内力如同长江之水滔滔不绝，刚柔并济，霸道无比。</p>
在李奋不间断的苦练之下，各种功法进步神速。</p>
公孙明里喜不自胜。他原来觉得这个孩子心性不错，</p>
渐渐的发现李奋过目不忘，一目十行，聪明无比，吃苦耐劳，从不抱怨。</p>
他原本想报答的是救命之恩。同时还有点私心，就是不要让师门传承中断，好，</p>
给师傅一个交代，却没有想到，能够收获无双至宝。这简直是意外之喜。</p>
对于李奋这个孩子。可以说是老天爷和祖师爷一起赏饭吃。</p>
他相信再有一段时间，过上几年。李奋的武道成就，和学识一定会超过他，不管在哪一方面都会，</p>
都会成为当代屈首一指的大家，是可以引领时代的，简直是天才中的天才，</p>
可谓百年难遇。关键是这个孩子勤奋。学习修炼，不知道疲劳喜欢拼命，</p>
公孙明里说：好了，奋儿，师傅累了，休息一下吧，你这进步神速，天赋异禀，是个不可多得良才，</p>
你年轻。为师气力和精力都不如你了。还有就是师父。身体也恢复不久。不敢太过于放纵。</p>
李奋说：师傅过奖了，徒儿还是有很多问题，内功不够熟练，师傅，</p>
您教我的这个修炼内力的功法叫什么名字，感觉无比霸道，</p>
公孙明里说：奋儿，这个很正常，你才习武一年多，为师给你的功法，</p>
你要勤加练习，不可荒废时光，内功心法名叫《无敌真气》，</p>
修炼到一定程度，光凭内力，就可以排山倒海，百丈之内杀敌于无形之中，</p>
公孙明里接着说：还有为师给你各种功法。都是江湖中各门各派祖传功法，</p>
任何一部放到武林中，都可以引起纷争，都会让江湖的武林人士拼命争夺。</p>
掀起无数的腥风血雨。在我们师门经过各代先祖的不断的完善，去其糟粕，留其精华。</p>
真可谓是武学孤本，有非常大的收藏价值，修炼起来事半功倍一日千里，</p>
所以你要好好珍重，认真研习，不可偷懒。</p>
还有为师给你口述的。各个书院和世家贵族的。珍藏典籍无数也不可多得，</p>
还好你天性聪慧，面对诸子百家的言论和文字记载，已经到了耳熟能详的地步。</p>
不读死书。很多都有自己的见解和看法。虽然和先贤看法不一样，观点也不尽相同，</p>
甚至还有一些说词，就连为师也不能赞同，可是我却无力反驳，甚至觉得很有道理？</p>
可是读书求知，本来就是这个样子。</p>
理越辩越明！所以这也是为师喜欢你的原因。</p>
对于剑术功法。只能强身健体，用来自卫。</p>
真正可以传承万年不倒的。是这些文化书籍，无数典藏教化世人开明启智。</p>
李奋说：徒儿谢过师傅教诲，深深一拜。他对于公孙明里说的，非常赞同，</p>
文化有千年的璀璨久盛不衰。作为一个穿越过来的人，学习诸子百家，</p>
可以说是轻车熟路，各门各派的言论和思想早已耳熟能详。</p>
公孙明里说：修习我派传承不可恃强凌弱欺负孤寡老人，时刻保持赤子之心。</p>
说着又从怀里拿出两本书。递给李奋。</p>
李奋打开书籍。认真观看。一本是《道德经》内容如下:</p>
道 可 道 ， 非 常 道 。名 可 名 ， 非 常 名 。</p>
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。</p>
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。</p>
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。</p>
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。</p>
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔</p>
圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。</p>
天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。</p>
虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。</p>
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。</p>
谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。</p>
玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。</p>
绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。</p>
太 上 ， 不 知 有 之 ﹔</p>
其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔</p>
其 次 ， 畏 之 ﹔</p>
次 ， 侮 之 。</p>
信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。</p>
悠 兮 其 贵 言 。</p>
功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ：「 我 自 然 」 。</p>
善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。</p>
知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。</p>