“这个皇帝和我想象中的不一样，他比朱恒昭更加成熟。”</p>

祂问：“你认为，这个时代的皇权，还在不在曾经的巅峰。”</p>

“不在，早就不在了。”周龙很肯定的回应。</p>

“现如今的制度和利益集团，甚至最根本的生产关系，都不容许一个至高皇权，就连皇帝自己都不允许。”</p>

“全是亲戚的西方王室的国王们都无比清楚这一点，所以他们只求部分的权利，权责平衡的问题永远是一个矛盾点，这个矛盾点的爆发强度来源于权利的程度。”</p>

“在这个大资本时代，既不用承担皇帝所需要的权责，又能享受古代皇权所带来的一切，该得的钱全部可以进入自己的口袋，出了事矛盾反而全部都在内阁和地方。”</p>

“这种好事何乐而不为？”</p>

“你看看这些民众，他们无疑将皇帝当做一种偶像和凝聚力的核心，再看看他们看王政和其他官员的眼神，除了痛恨还有什么？”</p>

“这个世界的国王和皇帝不贪恋权势，却又无形中掌握着最大的权势，只能说在宣传工作上，这个世界超出太多，手段更加高明。”</p>

“这内阁之中，那些大学士那个不是儒释道的大家，你说一句无为，他们能把儒释道三家的三种无为讲的头头是道，但这并不能掩盖他们的阶级和立场还有行为。”</p>

“大敌！比起西方的那片土地，这里才是真正的大敌。”</p>

“如果战争爆发，以他们现如今的潜力，还有日后不断爆发的潜力，一年内跨越十年二十年才能成功技术都不是问题。”</p>

祂道：“的确是这么回事，如果你们四个亲自上战场，他们必然无法阻挡。”</p>

“但你并不想就这么直接奔赴前线，你想完成你内心的艺术，你为什么要选择这条无比艰难的道路？”</p>

周龙给出解释：“这是人类与我之间关系上的问题，如果我真的选择这条路，那人类本身存在的价值是什么？”</p>

“我一个人就能杀进皇宫里，或者双手把地表撕开，让岩浆淹没一切，做完这些之后又有什么意义，难道靠拳头统治他们？”</p>

“用黑格尔的主奴辩证法讲，我就是主人和奴隶之外的第三者，一个将劳动积累永远锁在自身，不断提升自我的第三者。”</p>

“我要的是一种过程，一种从奴隶翻身做主人的过程，我不在意事实，我在意的是事情。”</p>

“在战争上我渴求战略上的艺术，在整体关系上我喜欢和谐的环境，在个人方面，我更希望自己像临终前的王阳明那样。”</p>

“此心光明，亦复何言！”</p>

“说可比做简单！”</p>

“我要是连这点都办不到，还不如躺床上躺到死。”</p>

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