否：否之匪人，不利君子贞，大往小来 初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。(变: 初九：无妄，往吉)。 六二：包承。小人吉，大人否亨。 六三：包羞。 九四：有命无咎，畴离祉。 九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。 上九：倾否，先否后喜。</p>

否卦象征闭塞不通。“否之匪人”意思是不是那些行为不正派之人，这对于正直的君子坚守正道是不利的，此时处于阳气渐消、阴气渐长的态势，也就是所谓的“大往小来”。</p>

初六爻辞说：“拔茅茹，以其夤，贞吉亨。”就好像拔出茅草时，根系相互牵连，这种情形下只要保持正固就能获得吉祥和顺利。（此爻变为初九，则变成了“无妄，往吉”）</p>

六二爻辞讲道：“包承。小人吉，大人否亨。”这里表示包容顺承，对小人来说是吉利的，但对于德行高尚的大人而言则并非如此，不过也能保持通顺。</p>

六三爻辞提到：“包羞。”意味着会遭受羞辱。</p>

到了九四爻，爻辞是：“有命无咎，畴离祉。”意思是领受君命没有灾祸，众人依附可得福祉。</p>

九五爻辞说道：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”这表明休止闭塞的局面，对于德高望重的大人是吉祥的。要常常警惕危险将要到来，这样才能像系于茂密的桑树一样安稳。</p>

上九爻辞写道：“倾否，先否后喜。”意为打破闭塞的状态，起初可能不顺利，但最终会迎来喜悦。</p>