外界传言，此庙之中为一孩童形象，其有三头六臂，坐莲化生，座下更有风火汇聚成轮，当得一声功德无量。</p>

可当李希仙一瞧，这并不是他想象中的那位三太子，而是另一位耳熟能详的熟人。</p>

“红孩儿？”</p>

“是这建庙的人不懂，还是特意而为？”</p>

再一看，神像之内有神光内敛，显然是有真神所居，这也是能世事灵验的缘由。</p>

不过如此一来，李希仙并没有贸然入庙，而是准备夜晚人少之时再来查探，或许那时他可以当面问问这位善财童子。</p>

众所周知，红孩儿姓牛字侄儿，添作火云洞圣婴大王，曾经也是把孙猴子烧个半死的狠家伙。</p>

但那是李希仙曾经了解的故事，现在这位可能不一样。</p>

同时此间世界的神魔都是来自于劫世录内，又根据当日在涂山圣庙内的壁画所看。</p>

当时一场大劫已经毁灭了这些仙神所处的神话时代，所以众多仙神仅存的真灵也由此进入到了劫世录内避难。</p>

在经过此间妖庭之劫浮现后，众多仙神按照劫世录的使命出世并救世，可在缺少劫主的情况下，只能外出而无法回归，于是就有了各种流传下的神迹和神话故事。</p>

神乡也是由此诞生。</p>

不过据李希仙自己所知，也不是所有仙神都来自劫世录，其中也有一些例外。</p>

而这就要提到这片天地的特殊，那就是其缺失性。</p>

当初众多仙神为了封印妖庭，直接切割下了这片世界的一角当做封印，集合众多仙神之力直接把妖庭封印在了另一片虚无界内。</p>

可如此行为虽然暂时解决了后患，但也让这片天地不再完整，之后再也诞生不了触碰神境的存在。</p>

同时也是天地的不完整，让其他各界没有定所的虚神游离到了这片世界中，祂们有的进入到了灵识界，成为陆不疑这种存在的助力。</p>

也有一些进入到了流离渊内，开始转世投胎，并在获得人身后掀起一阵风雨。</p>

甚至有的直接进入了神乡，化作一幅神图，等待有缘人的到来。</p>

而这些不属于劫世录内的神明同样能登临万仙浮屠，由此可见劫世录的特殊。</p>

所以劫世录更像是一个仙神收纳器，只要具备神性可谓来者不拒，就比如那雷祖就不是劫世录内的仙神，可依旧进入到了万仙浮屠中。</p>

因此有时候李希仙也在猜测，或许最初的劫世录内只有寥寥几位仙神，但随着后续劫主的出现和增多，他们都慢慢收拢了一些仙神真灵到劫世录内。</p>

这也是当李希仙担任劫主时，会有这么多真灵居于万仙浮屠上的原因。</p>

不过说来说去，仙神之力都不复其鼎盛之时，要不然当初众仙神齐出就不是封印妖庭，而是毁灭妖庭了。</p>

和李希仙上辈子了解的仙神相比，眼前这些仙神能具备祂们曾经十分之一的实力都算巅峰了。</p>

现在这些神话人物，更多的还是利用人道之身和神道之力结合，以镂神将的身份行走天下，并获得堪比此间极限的力量。</p>

同时说回眼前这红孩儿，李希仙感觉其特殊，不是因为对方借着哪吒的外表掠夺人道之气，而是劫世录对祂没有反应。</p>

这还是头一次。</p>

“能让劫世录没有反应，只有两种可能，不是神灵或者不是本地的神灵。”</p>

不是神灵很好理解，对方背后有人利用神像掠夺人道香火，供自己修行。</p>

人道香火可以用于修炼红尘气，比如涂山狐妖一族，又比如一些入世静修的佛门、道门中人，这些都能帮助他们快速积攒修为。</p>

前者应该不可能，徐州距离涂山所在的兖州有些遥远，对方犯不着跑这种地方惹麻烦。</p>

而佛门和道门所处的宗门支脉异常庞杂，其中不仅有术修，有武者，同样也有修行神道的镂神将。</p>

这一点，李希仙需要和神像中的真灵沟通一下才能知道。</p>

至于不是本地的神灵，这种可能性很小，前面也说了，此方世界不完整，于是就有了漏洞，而借着这些漏洞，就会有一些不属于这个世界的存在出现。</p>

所以说妖庭归来未必全是坏事，至少祂们能填补这份缺损，让本世界不再受外来力量的骚扰。</p>

夜幕落下，城外的神庙终于人烟消散，恢复到了平静。</p>

其实也有一些人准备夜里前去祈福，但根据前几个夜晚赶过去的人说，那神庙入夜之后十分邪门。</p>

不仅声音诡谲，甚至有人看见那神像居然走向了神台开始活动。</p>