一四七 纲常伦理作天条(2 / 2)

周生在林着明旁边,也哭得稀里哗啦,也不知道是不是被感动的

林着明也十分不是滋味。

想要念一段经,那陈氏已是佛门中人,得西方接引极乐世界去了,自己的度人经并不管用。

先要劝慰郑铎,但陈氏都已经圆寂了,如何能劝?

便是节哀顺变的话也难说出口。

最后还是周生,帮着叫人来,收敛了尸骨

林着明回到万寿宫,见着那姻缘树下的红衣女子,叹气一声,若这姻缘当真有求必应,世间也就没有这些风情孽债了

但是林着明却不知道,除却自己,周生也大为震惊,把自己和胡悠悠也代入进去了。

觉得这种克制隐忍,难以战胜世俗偏见的爱意,需要莫大的勇气去战胜

突然就想要去见胡悠悠,想要突破世俗的偏见,想要突破这伦理纲常

情不知所起,一往而深

但偏偏林着明是个“无情物”,或者说,此类儿女私情并不很触动自己,但对人道的感悟无疑更加加深了。

夜里,林着明修行,观得心中明镜之上,显露今日白日之景,画中女子被烧死的情形

随后便见着一个画师,对着一副“墨龙图”点睛,点得眼睛之后,画中墨龙便脱画而出,一飞冲天

“画龙点睛?”

林着明心中感慨,却见着显露的字迹却是“点化”二字。

这是一样要消耗造化的法门,能够点化灵机。

传闻一些深山老妖,便可借着自身的妖气,点化牲畜,化作妖兵。

比如龙族,便可用自身龙气,点化水族,比如虾兵蟹将

而道人用之,便可点化“纸人”,点化画中人

类似于给“开光”,但又不完全重合。

更类似于为其诞生“本来性光”。

因此为“造化”。

这门“点化”,倒是要之前“布气”“劾神”两种法门相互配合。

要点化某样东西,就要给其真名,为其布禁。

但又有不一样之处,不是简单相加。

林着明也不清楚其中变化,只是知其然,不知其所以然。

若说功效,大概就是成龙历险记里面的“鼠符咒”,化静为动

但又没有那么强大。

不过日后,剪纸为兵,操控一些有灵性的小纸人倒是可以做到,再就是撒豆成兵,似乎也需要这个法术作为依托。

总而言之,是一个没有上限的用法,也属于易学难精的法术。

等着林着明修行完毕,随手在纸上画了两个火柴人,一个拿剑,一个拿枪。

很快两个火柴人就动了起来,抬抬手,动动腿,似乎在疑惑。

不过接下来两个火柴人便相遇了,剑与枪搏斗,打得十分精彩。

好像在演绎动画一般。

但不过一刻,动作越来越缓慢,就像是没电了一样,直到完全不动。