1423回归祖地

见得格桑好不容易动一次脑，松赞干布忍住呵斥，也并没有打击，只是摇头道：“唐军将军非是无能之辈，占领逻些城之后，定是大力清剿，严防城门，他们便是因内应而夺城的，又岂会不引以为戒，更何况，逻些城乃是吐蕃王城”。

见得格桑还想发问，松赞干布直接道：“我们去匹播城，匹播城内亦有粮草，赛如贡敦尚在匹播城，吐蕃族人还在匹播城”。

匹播城是吐蕃的前都城，贞观七年，松赞干布迁都逻些之后，也并没有降低匹播城的政治地位，而是将其作为夏季牙帐驻地，每年都会率领大臣巡视高原南部，回雅砻江祖地祭祀，便是在匹播城驻扎，而松赞干布本人，更是在匹播城出生乃至继位。

如果说逻些城相当于大唐的长安城的话，那匹播城便相当于大唐的洛阳城。

而赛如贡敦便是留守匹播城的小论，也是吐蕃的三位副相之一，如今吐蕃三位副相，驻兵平都山的赤桑扬敦死了，留守王城的桑布扎死了，仅剩下匹播城的赛如贡敦了。

吐蕃设有大论（大相）一名，小论（副相）若干，众多小论主管不同事务，即可以制约大论，平衡权力，又可以更高行政效率，松赞干布继位后，最为稳定的四位大臣便是大相禄东赞、副相赤桑扬敦、副相桑布扎、副相赛如贡敦。

如今禄东赞驻守玛柯河畔阻挡唐军，逻些城失守，松赞干布便是第一时间想到了匹播城，想到了赛如贡敦。

大不了全面退回山南，以匹播城为王城，死守山南一线，无非就是又回到了百年前，百年前的吐蕃便是山南的一个小国而已，只不过当年的森波国、苏毗国、藏番国等国，变成了大唐。

想到此处，松赞干布不由得急忙整军，直奔匹播城，他要回去布置山南防线，同时，松赞干布传令玛柯河畔的禄东赞，有序撤退，

松赞干布将吐蕃划为五茹，也就是五个行政区，分别为卫茹、叶茹、约茹、拉茹、苏毗茹，如今五茹仅剩约茹一地尚存，而约茹的治所正是匹播城，约茹的范围就在喀拉斯山（今冈底斯山）之南，乃是吐蕃的发源地，也就是吐蕃的祖地。

自从吐蕃第一代赞普聂赤赞普统一在此游牧的部落建立起政权以来，吐蕃人便是在此生活发展，当时的吐蕃还不是一个国家政权，仅仅是一个部落，聂赤是为第一任赞普，而后吐蕃部落日益壮大，多有雄主出现，如第八代赞普布德贡布杰、第十一代赞普茹烈、第十四代赞普肖烈、第二十七代赞普拉托托日年赞等等皆是一时豪杰，各有功绩，带领吐蕃部落发展壮大。

而到了近百年来，第二十八代赞普赤年松赞、第二十九代赞普仲念德如、第三十代赞普达日年赞、第三十一代赞普囊日论赞，更是迅速发展，不仅在军事上壮大，在民族文化上也是蓬勃发展被吐蕃人称之为“圆满四王”。

如同秦国往事，秦国奋六世之余烈，方才统一六国，而吐蕃更是经过三十一代人的努力，直到第三十二代赞普松赞干布方才一统高原，正式建国，国号吐蕃，成为首任国王。