十税一，比起刘邦十五税一，甚至汉文帝三十税一的‘德政’，这显得有些重税。</p>

说不得会有些不少人凭此一项断章取义，对免除徭役改为雇佣之政策视而不见，搁野史里使劲黑刘禅。</p>

这种事倒不至于防民之口，只要他们不公开宣扬，私下里说些什么刘禅并不会计较。</p>

在正史、传记里解释清楚，邸报多多宣传，引导主流舆论即可。</p>

他其实并没有多么嗜血，没想要将豪强大族赶尽杀绝什么的。</p>

归根结底，刘禅只是要求这些家伙都人人平等的交税。</p>

这当然是可以做到的，季汉虽然号称延续汉祚，但实际上也是重新开国。</p>

一时的战争红利让君主拥有无上权威，趁机建立起新的常态政治机制便是再正常不过的事。</p>

甚至会有不少底层官员、或未有官身的士族子弟纷纷绞尽脑汁的迎合上意。</p>

给朝廷大员提交策论，希望得到朝廷高官乃至于太子的欣赏。</p>

从而取捷径入仕，赶紧登上这个蒸蒸日上、眼瞅着就要一统天下的新兴王朝，实现一朝飞上枝头当凤凰的目的。</p>

不得不说，这些人中当真是有一些很有才华的家伙。</p>

即便当下没有什么身份地位，但他们对事务的洞察力不比宰执天下的人弱。</p>

当他们为了自己的利益而绞尽脑汁的时候，还真能提</p>

其中，就有一个叫石苞的家伙，被刘禅称赞为：“野有遗贤。”</p>

这个石苞字仲容，是渤海南皮人，原本在长安卖铁。</p>

谁强谁能得长安，所以他一直待在长安没走。</p>

然后汉军占领了长安，并开始将这里的废墟推倒重建，他也作为青壮被征召为民夫。</p>

吃了几天干饭，从劳力们的饭食中他便能感觉到汉朝廷绝对比魏国值得报效。</p>

当时丞相诸葛亮负责主持关中事务，自然是士大夫群体眼中最炙手可热的人物。</p>

关中籍士人，或者外地游方士人让诸葛亮府邸门庭若市。</p>

当然，没有亲友为中间人的只能立在门外，递上自己的文章、策论等门童给个消息。</p>

绝大部分人都是被门童劝退，倒不是诸葛家高门难入。</p>

诸葛亮实在是很忙，工作之余，偶尔能看一两篇，大多也不能入眼。</p>

甚至有写府乐的，此事诸葛亮哪有功夫欣赏他们的才华。</p>

所以浏览完后也不做评价便搁到一旁，等之后让侍从处理掉。</p>

这些没有门路的士子，不少有天天来门外等着，远远的给诸葛亮的车驾行一礼便离去。</p>

日复一日的如此做，似乎是想用毅力来打动诸葛亮。</p>

但是，哪有那么多的程门立雪的典故，这根本是不可能的事。</p>

而有亲友为中间人的，也是知道诸葛亮的脾气和工作，所以也不会直接被引荐。</p>

他们会等一个合适的时机，比如宴会，或者私下交谈的时候提一嘴。</p>

如果诸葛亮感兴趣，他们便可将后生带来让诸葛亮看看。</p>

所以这部分的士人是比较不着急的。</p>

说到底，人类构成的社会总摆脱不了人情社会的属性，古今中外都是如此。</p>

石苞自知自己是没有任何门路能通到诸葛亮眼前。</p>

而门前站一天就为了给诸葛亮的马车行一个礼，也基本上不可能得到赏识。</p>

策论递给门童，同样极大概率是石沉大海。</p>

所以他选择了适合自己的办法。</p>