第110章 如果我和别人这么讲西游记,大概都以为我疯了。(2 / 2)

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......</p>

绿油油的田野边上。</p>

儿时的张楚岚欢乐地和爷爷坐着聊天。</p>

“爷爷!心火和肺金两种能量,我已经成功提炼出来了。”</p>

“我有个想法。”</p>

“要是我把肾水和肝木,这另外两种能量也练起来,会怎么样?”</p>

张怀义摸摸他的头轻笑道:</p>

“呵呵,真会琢磨。”</p>

“不过,既然你已经能驾驭心肺的话。”</p>

“肝肾的能量你就用不了了。”</p>

“因为,你已经变成了一只小猴子。”</p>

张楚岚:“小猴子?”</p>

“什么小猴子?”</p>

“为什么用不了?”</p>

“爷爷你教我把另外两种一起练了嘛!”</p>

张怀义:“这肝肾的能量你就不要想了。”</p>

“现在的你练不了,也不能练。”</p>

“五脏对应的天干地支,你都记得吗?”</p>

张楚岚:“记得!”</p>

张怀义:“那心肺的地支对应的什么?”</p>

张楚岚:“是申。”</p>

张怀义:“对,是申,在十二生肖中,申对应的便是猴子。”</p>

“所以以前的人,把心肺阳气比作一只火炼的猴子。”</p>

“这也是为什么我说,能驾驭这阳气的你已经是一只小猴子了。”</p>

“这猴子上蹿下跳的,不正应了心之相么?”</p>

“这就是心猿一词的由来。”</p>

“那么,我们怎么锻炼这只心猿呢?”</p>

“过去的人,认为要去游历,去经历。”</p>

“经历越多,心智越坚。”</p>

“所以,这只心猿又被取名为行者。”</p>

“而这只心猿究竟修到什么份上才算圆满呢?”</p>

“要修到一个[空]字,所以心猿的目标就叫[悟空]。”</p>

“你的心肺阳气,就是在极静当中得以萌发的吧?”</p>

“当然,你这小猴子离悟空的境界还差得远呢!”</p>

“而心肺阳气在体内有个冤家。”</p>

“那就是你感兴趣的肝肾阴气。”</p>

“五行配干支,肝肾对应水亥。”</p>

“十二生肖,亥对应猪。”</p>

“故而这阴气被形容为一只水浸的猪。”</p>

“这猪专司人的七情六欲。”</p>

“馋嘴滑舌,贪淫好色。”</p>

“若不加以约束,对心猿威胁极大。”</p>

“所以锻炼这只猪的方法和心猿不同。”</p>

“需要持戒,故名【八戒】。”</p>

“但人之情欲并非一无是处。”</p>

“要懂得什么能做,什么不能做。”</p>

“所以这只猪的目标是悟一个[能]字。”</p>

“懂了吧?”</p>

“猴子与猪互相对立。”</p>

“注定只能一个出头。”</p>

“你既已练出猴相。”</p>

“那这只猪自然就被压了下去。”</p>

“而且,你一定不要试着去惊动肾阴这头猪。”</p>

“肾水乱走,阳气即遭其扰。”</p>

“你就再也静不下心来了。”</p>

“你至今所练将前功尽弃。”</p>

“练猪的法子以前倒是有。”</p>

“不过爷爷没从先人那里继承下来。”</p>

“至于这脾之能量么。”</p>

“五行属土。”</p>

“为调和心阳和肾阴之物。”</p>

“故叫做沙和尚。”</p>

“当阴阳有矛盾时,负责打圆场。”</p>

“所以它自己首先不能太闹腾。”</p>

“没啥个性,老老实实。”</p>

“所以,要悟个[净]字。”</p>

张楚岚都听呆了:</p>

“爷爷!怪不得你成天嘱咐我,咱家的东西不能外传。”</p>

“我要是和人家说。”</p>

“西游记讲的是这些玩意儿。”</p>

“肯定会被老师同学当成疯子。”</p>

张怀义:“哈哈!是啊。”</p>

“如今几乎没人练这些东西了。”</p>

“我要不传你。”</p>

“咱家的功夫就算失传了。”</p>