相对于全真教在北方的狼狈境况，南方道教确实好了许多，起码目前会好一些。</p>

早在理宗时代，在全民力抗蒙古南侵之时，江南龙虎山第35代天师张可大，便偷偷会见了忽必烈的使者。临安刚降，龙虎山第36代天师张宗演在第一时间便率徒跑去大都觐见忽必烈，得到“江南诸路道教都提点”一职，由此成为江南道教各派的领袖。</p>

不过，实际管理江南道教的是龙虎山的弟子张留孙。留在大都十年后，在皇帝的支持下，张留孙却另外创立了一个教派——玄教。</p>

虽然玄教创立至今，不过两年时间，但是已经渐渐显示出统领天下道教的局面。</p>

是以，即便是龙虎山的道士，如今也是惶惶不可终日。更别说江南其他的道观。</p>

利用全真教来收服北地人心，为灭金做准备。再用佛教来打压发展迅猛的全真教，以防止尾大不掉。再扶持南方道教，控制全真教向南方的发展。</p>

然后，重新成立一个完全归皇家控制的教派，以统领南北道教。</p>

谁说蒙古人不读书的？</p>

这一套一套的手段，让甄鑫琢磨了半天，才理清思路。</p>

说话之间，众人已经在城内逛了近一个小时的街。</p>

杭州虽然繁华早已不再，但依然是天下拥有人口最多的城市。林立的商铺之中，顾客穿梭如织。</p>

见甄鑫一路上都在跟谢翱密密低语，阿黎也没去打扰。因此虽然逛着街，却也没买什么东西。倒是给墨墨补充了不少食粮，使得开心的墨墨一路上都在阿黎肩膀上快乐地打着滚。</p>

“道教是一定会被控制与打压的，但是打压到什么样的地步，无人可以预料得到。而且，大多数的方外之人，其实比世俗百姓更看中利益得失。让他们捡些现成便宜，都会趋之若鹜，让他们捐钱捐粮，资助起兵，起码目前难度极大。”</p>

谢翱总结道。</p>

确实如此，无论牛鼻子还是秃驴，甄鑫都不认为这些人真的会为国为民做些抛头颅洒热血之事。国家危难之时，他们会自称跳出三界外不在五行中，应当青灯佛祖为伴，不可为俗事所扰。</p>

改朝换代之时，这些人的鼻子，却比谁都灵光。而且眼光都是相当的毒辣，全真教如此，天师教也一样如此。</p>

“倒是张真人，确实值得结交。”谢翱继续说道：“此人出身终南山，临安降后曾率徒去武当山，建金丹派南宗。此后游历江南，授徒无数。虽然都是记名弟子，但是张真人的名号，在江南道教中，比龙虎山的天师还要好用。”</p>

“而且，我看张真人与公子倒是有缘。如果公子想要收拢江南道士，不妨从张真人这边，多想想办法。”</p>

游荡于山林之中的那些反贼，是自己可以直接接纳并使用的力量。但是现在日月岛还养不起太多这样的人。而且，其实真正能用的，估计也没有多少。</p>

故宋的那些遗老遗少，甄鑫只希望他们别捣乱，根本不敢有利用之心。</p>

除此之外，还有什么力量是自己可以染指的？</p>

失去晋身之阶的读书人？失去土地的农民？</p>

手工业者？商人？戏子？</p>

落魄而势利的出家人？</p>

丐帮？算了……</p>

所以，造什么反啊？连群众基础似乎都没有！</p>

甄鑫叹着气，跟着苟顺走进一家还没正式营业的小店之中。</p>

虚掩的铺门外，挂着一幅招帖，上写：“敬请等候，马上开业。”落款是一张令人看着就开心的简笔笑脸。</p>

店外挑起的幌子上，绣着“江南小吃店”几个字。幌子的角落，隐隐露出数字“001”。</p>