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“虚空？？”<r/>
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“虚空？？？”<r/>
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“不对，这不是虚空！”<r/>
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“这是虚！！”<r/>
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萧华心神忽然有种明悟，但为什么这是“虚”，他却不明白，只不过他平静了下来，感知这四周发生的变化。<r/>
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萧华心神感受到自己的变化，不是死亡，是一种通透，一种将自己无限延展的稀薄！<r/>
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不知道到了多久，这种感觉再次变化，通透消失了，一种空灵生出，而稀薄也不见。<r/>
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“空！！！”<r/>
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“这是空！”<r/>
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萧华心神又生新的明悟，但心神无喜无悲，好似念头也是空。<r/>
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“空之后呢？”<r/>
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又不知过了多久，萧华心神感受不到自己的存在，可偏偏，他又感觉自己无处不在！<r/>
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“这是……”<r/>
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萧华心神有些迷茫，但迷茫很快消失，如风吹过！<r/>
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“无~~”<r/>
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“这是无！！”<r/>
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“不可思议，这就是无？？”<r/>
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“似乎跟贫道所想不同，也跟贫道所经历不同！”<r/>
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死亡不是终点，死亡也是一种存在，无，才是真正的终点。<r/>
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虚空同样是一种存在，甚至虚，空，也都是一种存在。<r/>
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可是，无，真的是终点么？<r/>
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萧华的心神似乎没有思考，但他的心神依旧生出想法，而萧华的心神更知道，自己既然有想法，那就不是无！<r/>
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这才是真正的大恐怖。<r/>
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萧华心神知道，自己正在朝着无蜕变，而自己若真的成了“无”，自己还能活么？<r/>
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此时，萧华心神再次生出浮生老人说的那句话：<r/>
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妙之降曰元，元之降曰神，神之降曰真，真之降曰道，道之降曰德，德之降曰徼。<r/>
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简单的一句话好似包含无穷奥义，而这奥义此时又好似一层纸，一捅就破。<r/>
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契机在哪里呢？<r/>
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既然是“无”，自然不存在空间，不存在时间。<r/>
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一切变化……就是变化！<r/>
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似乎也只有萧华心神的蜕变才是唯一！<r/>
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至于到得最后，连变化都没有了！<r/>
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无，是一种奇特它的状态！<r/>
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若是旁人，即便是仙王，天尊，到了这种状态，若无机缘或者积累，怕是也无法再从这“无”中脱出。<r/>
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世有破茧而出，但破掉的是桎梏，其根本在于破禁的生机。<r/>
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“无”中无死无生，如何破出？<r/>
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“无名，天地之始也；”<r/>
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（老子：道德经）<r/>
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这是天地之初始，萧华平生所学到了此处皆是化作虚无，即便是晶状神格和信仰金丝此时也化作了“无”！<r/>
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“故恒无，道也，以观其妙；”<r/>
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无，自然也是道。<r/>
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萧华的天道境界已经到得“触天”之境，处于这种境界的萧华已经可以感知天道，映出天道，并主动去触及天道。<r/>
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所以，萧华心神固然是融入这“无”中，但参悟天道的境界，却在这难得的“无”中，飞速提升。<r/>
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天道渺渺，萧华的参悟到得极致，参悟也入“无”！<r/>
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不过也就是一瞬间，无中生有！<r/>
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这才是天道之妙，神通之巧！<r/>
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“有名，万物之母也。”<r/>
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“恒有，道也，以观其所徼。”<r/>
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不知道过了多久，萧华心神感觉经过了无数岁月，久远的岁月让他忘记了一切。<r/>
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当他苏醒，有了意识，第一个念头就是：<r/>
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“妙生元，元生神，神生真，真生道，道生德，德生徼，徼生妙，妙生无，无生有，有则有，无则无，有无相生，阴阳相推，太化变易。”<r/>
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随后，诸般奥义如雨后春笋般生出，更如草般疯长。<r/>
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萧华心神开始无中生有，各种念头也生出：<r/>
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“徼者小道也！”<r/>
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“众人自道降为德，德降为徼，徼入于有，一入于有，与道益离。”<r/>
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“真人自徼返入于妙，自妙入无，自无出有，欲建立则以无为有，欲寂静则以有为无。”<r/>
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“欲有则生，天地不为多，欲无则返，太虚不为少。”<r/>
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“以有以无，出阳入阴，相生相推，如太化之变易。”（《元始说先天道德经注解》）<r/>
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……<r/>
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诸般奥义之后，萧华心神好似这天地间的唯一，这“一”跟之前的“无”不同，是真真正的存在。<r/>
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“不错~”萧华心神暗自体悟，“妙于有无之间，而徼于显隐之际。”<r/>
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诸位道友，这段是玄奥的体悟，萧华进境必需。<r/>
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