像古代这种风月之地，通常看见男人的几率要比看见女人的几率更高。华夏每隔一段时间就会经历一段‘笑贫不笑娼’的时代，比如明末就是。</p>

这时不用担心警察叔叔破门而入，更没人给嫖客们头上戴黑色的套子，所以尽可以在勾栏门口乃至内厅里举杯阔论——仿如性感直播间里的观众们，大家都坦坦荡荡以文会友。</p>

在著名的清倌里尤其如此。落座者不是风雅才子，便是巨贾官宦，寻常百姓想要一睹名妓芳容那是难如登天。我们要感谢时代的发展，祖国的强盛，科技的发展，否则我辈哪来的机会去刷‘666’。</p>

花轻语这种性格，第一站当然是选最有名的清倌勾栏。越是著名的清倌门客便越多，她和董蓉一进庭院便看到了挤挤挨挨数十位雅士才子。周遭四间茶舍坐的是官宦名流，庭院中的两张桌子坐的是商贾巨富，正待客厅里则是清倌主人钦点的座上客。</p>

如果座上客不好理解的话，您可以想象一下直播间里的土豪消费榜，大概差不多应该是一个意思——礼物刷到位了，就让您从院子到茶舍（加个微讯什么的）；再进一步消费，就让您进正厅了（偶尔视个频什么的）；如果消费能力极其巨大，或者才华泯然众人（富豪或帅哥），才能资格成为入幕之宾。</p>

见花轻语和董蓉进来，顿时有数十道目光齐刷刷扫射过来，倒不是发现了二人都是女扮男装，而是这两个少年的俏丽模样实在是太有杀伤力。</p>

凡是来这种地方的，绝大多数客人都具备空虚寂寞和烧包的特性。也难怪他们空虚，家中金银成山却无处消费，让他们捐给崇祯和百姓吧又舍不得，就只能出来烧包了。</p>

说到明朝的有钱人，我们可以就崇祯年间的经济形势做一番简单的讨论。明末的经济很畸形这众所周知，有些人将明末垮台归咎于收不上商业税来，这一点并不是要害，真正致命的是官员不纳税。</p>

明朝几百年下来，不仅仅是圈养了一帮猪王，还有日益庞大的官宦家族。王爷不过祸患一方，四海官宦可是为害全国。</p>

官宦不纳税，以我大华夏这种点满了钻空子占便宜天赋的种族，岂能不群起而用之。</p>

比如，王二是个普通百姓，他种田经商是要纳税的，可他二叔的三大爷是张居正……王二种田经商原本要缴朝廷十两税银，他选择给张居正家缴银五两，然后把自家生意或者田产挂名刀张居正门下，这就省下了一半税银——皆大欢喜……如果朱家爷们欢喜的起来话。</p>

如果是纯商人家族怎么办？这是不可能的事情，家财百万还供不出来几个举人进士？拿银子硬砸也能砸出来几个啊。</p>

万历几十年不上朝，有人吹嘘说他不上朝也打赢了三大征，真是笑话——萨尔浒一战明朝精锐尽丧，辽东攻守从此易手，就好像打这场仗的时候万历已经死了似的。就算万历打赢了三大征就功成身退，让我们把视线从万历年间的朝堂上移开，投向全国各地——民间正发生着什么？</p>

无需摆出什么数据，因为已经太多人提出过‘明朝亡于万历’的观念。</p>

ceo都已经不上班了，下面的人自然敛财越发疯狂，不止是敛百姓的财——百姓能有几个钱啊，撑死了几亩破地，真正的冤大头是明朝廷。天下士绅犹如万千牛虻附在明廷身上大吸特吸……</p>

这种情况在明末几乎已经成为了常态，这就导致越有钱的越有钱，越没钱的越完蛋。</p>

这种奇葩的现金流动导致明末出现了诸多畸形的社会体系——大城市盛世繁华，俨然散发着资本中兴之光。周围的百姓没一个爱种地的，因为进城随便干几个月就比种一年的地强。</p>

偏远小镇则民不聊生，因为粮价未涨，他们根本没有享受到任何资本红利。这就好比你拿着老挝的人均收入，却生活在米国。</p>

但明朝大城市里的米国人也很痛苦，因为他们虽然有米国人一样的收入，却感觉自己生活在老挝——能买的东西太少了……消费大头除了吃穿就是女人。</p>

总吃一种东西会腻，交配也是……</p>

明末京师，可是名扬全球的基情之城！</p>