秦风就知道，其中金蚕蛊最凶恶。</p>
旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。</p>
据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。</p>
金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日取出存于香炉中，成为金蚕。</p>
在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。</p>
养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。</p>
金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。</p>
疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。</p>
制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。</p>
癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。</p>
施蛊方法多是放入食物中。</p>
蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。</p>
刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”</p>
说道苗疆蛊虫，就不得不说下苗疆的另外一种隐藏术法。</p>
那就是诅咒。</p>
诅咒：使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望。</p>
秦风清楚，诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊，召邪。</p>
诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊。</p>
风水界中有一种巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。</p>
在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。</p>
召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。</p>
疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。</p>
制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。</p>
泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。</p>
诸如之类的信息，特别的多。</p>
秦风收敛了思绪，不再想这些。</p>
一晚无事。</p>
第二天，清晨。</p>
秦风早早的就起床了。</p>
两人吃了点早餐，就租了辆车朝着山中方向行驶过去。</p>
湘西之地，大多为山丘之地。</p>
盘山而旋的公路，这还只是外围。</p>
秦风一路指挥着司机走着。</p>
两三个小时之后。</p>
“秦大师，这里已经没路了。”何秋看着前面的泥泽土路，眉头皱了起来。</p>
出租车司机已经离去了。</p>
两人站在这荒野山林当中。</p>
“我知道啊，所以接下来要靠我们自己走了。”秦风笑着说道。</p>
“好吧！”听到秦风的话，何秋有点无奈，不过也没有多说什么。</p>