第968章子不教,教之言……文武之争,天象之斗……</p>
“子不教,父子过!”</p>
“教不严,师之惰!”</p>
“张大圣人,这两句话可是明晃晃出现在你的语录经典里,据说可是你亲口说过的。”</p>
“难不成,这些都是假的吗!”</p>
徐信的声音在天地之间回荡,张扶摇沉默了下来。</p>
绝顶强者之间的对决,不仅是直接交手,言语攻心等方面也是一种交锋,更何况是号称“明理”的儒圣读书人。</p>
徐信一番话把张扶摇给干沉默了,主要是徐某人说的都是真话,大庭广众下的真相,才是最让他无法辩驳。</p>
儒家很多经典喜欢用“子曰”二字,自大秦覆灭,八百年以来,世上一代代读书人,都要诵读那些在圣贤书里密密麻麻的“子曰”二字。</p>
如今离阳大兴科举,士子更多,自然子曰更甚。</p>
“你干的误人子弟之事还少吗!”</p>
徐信的话音带动一道晴天霹雳从天而降,老儒生依旧泰然自若,没有因为他的言语而动摇,只是瞥了眼那道雷霆,眼神似乎有那么一点点变化。</p>
“你滞留人间,走也不走,死也不死,独占儒道气运八百年,致使后世儒圣气运不足,易遭天谴。”</p>
但是张大圣人什么都没有做,只当这些事情看不见。</p>
或许不是看不见,只不过他自己也只是个凡人,俗人,普通人,有喜怒哀乐,有亲情师徒情……他并不是书籍中所描述的那个理想化的圣人。</p>
这其中的原因很复杂,但张扶摇独占气运肯定是影响极大的一个因素,儒圣难成,且就算成就之后也容易遭劫,驻留人间过短,导致儒道修行法一直没能像道、佛、武夫一般降低门槛完善。</p>
原本时间线的轩辕敬城、曹长卿等读书人,入儒圣后下场都不怎么好。</p>
同样的道理,黄龙士这个徒弟,可是公认的春秋大魔头,按照世人的观念,更是应该清理门户。</p>
唯一的例外是陈芝豹,以武夫取巧占了儒圣之位,但原本有野心争天下的一个人,后来莫名其妙的存在感变低,最后也跟徐凤年一样放弃争天下,简直就离谱。</p>
偏偏,他没办法去反驳,张家世修降表这事情,大家懂得都懂,按照“子曰”的条条框框来算,那些“修降表”的张家子孙绝对是不肖子孙。</p>
“佛道历代强者不断开道完善,何以儒道八百年来长进不大,皆是因为你害了历代儒圣。”</p>
那种理想化的君子,圣人,真的就只是理想,真的做到那种程度,那就根本不是個人了。</p>
老儒生忍不住叹息一声,他不由得唏嘘感慨道:“原来,我说了那么多话啊!那岂不是我误人子弟了?”</p>
即这位儒家张圣人说的话。</p>
子不教父之过,教不严师之惰这两句话,张扶摇一直觉得很有道理,但没想到有朝一日,会用用到自己的身上。</p>
三教儒道佛,佛道两门皆有证道陆地神仙之上的境界,并且修行功法和门槛都被不断的完善,唯独儒道长进不大,想要靠着读书成就一品天象,千难万难,三教一品最少的就是儒道天象,一代的读书人里都不一定能出一个。</p>
徐信又是一句诛心之言,老儒生说他八百年来镇守人间,避免仙人对人间干涉过多,姑且算他说的是真,但他独占气运害了后世儒圣也是事实。</p>
这个“子曰”。</p>
但实际上很多“子曰”的话,都是后人“整理”经典著书立传的时候加上去的,只不过很多“子曰”都非常有道理,更便于宣扬张家的名声,也更有利于“道理”的传播,所以张家默许,张扶摇本人也沉默。</p>
“多说无益!”</p>
张扶摇再度开口,双手下垂,轻轻抖袖,一股天地之力就向着徐信而去。</p>
徐信也不再废话,仿佛缩地成寸,转瞬之间身形就出现在张扶摇面前,一掌落下,大袖飘动,有仙人扶摇之姿。</p>