第144章枯荣禅功肉身佛，精气神聚终极战</p>

“八思巴，你在修肉身佛？”</p>

大明殿内，徐信死死盯着那八思巴，凌厉的目光从这厮“金身”上每一处扫过，片刻后他开口道：“枯荣禅功？”</p>

他想到了一门武功，两百年前北宋天龙寺的传承，据说那一代的枯荣大师将此功修炼到了半枯半荣的境界，而面前的八思巴，似乎还更进一步。</p>

枯荣禅功，据说为大理开国皇帝段思平所创，立意深远，涉及佛门的一个传说。</p>

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为"四枯四荣"。</p>

据佛经中言道：东方双树意为"常与无常"，南方双树意为"乐与无乐"，西方双树意为"我与无我"，北方双树意为"净与无净"。</p>

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。</p>

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，这亦是这门神功的最高深境界，据说若能参悟成功，便可立地成佛。</p>

“没错，近百年前，大理为我大元所灭，天龙寺的传承也是为我大元所获。老衲以无上佛心修枯荣禅数十年，几乎臻至非枯非荣，亦枯亦荣的境界，但还总是感觉差了那么一点。”</p>

八思巴开口，他身上的佛光更盛，声音也不再苍老，气息也在复苏，但徐信脸上非但没有担忧，嘴角的那一抹冷笑更盛了几分。</p>

徐信直接嘲讽道：“老和尚，你坐枯荣禅这么多年没能突破，气血两衰，寿元无几，还能动手吗！”</p>

“阿弥陀佛！施主，苦海无边，回头是岸。你既然一直不愿觉悟，老衲今日便只能化身金刚降魔！”</p>

“娑罗树，半枯荣。直而贯，气盈冲。血气堪凝碧，无为问楚弓……”</p>

八思巴诵读心诀，金身开始迅速变化，身上的佛光大盛。与此同时，他那干瘪至极，仿佛没有任何血肉，只剩下骨头的身躯，竟一下变得充盈起来。</p>

一瞬间，他就从一名矮矮瘦瘦，看着至少年逾古稀的老僧，变成了一名四十多，气势威严的壮汉，竟真有几分佛寺当中护法金刚的威势。</p>

徐信平静的说道：“老和尚，伱数十年参禅悟佛，只剩一股精纯无比的精气神留着吊命，现在动用这最后的精气神与我一战，不论胜败，你都必死无疑！”</p>

“阿弥陀佛，施主为大魔，老衲临死之前若能带走施主，便是世之大幸，为降魔而登西天极乐，死得其所。”</p>

八思巴说话之间，身形越发雄壮矫健，状态也继续年轻，最终维持在三十岁上下，这便是他最为巅峰的时刻。</p>

“枯荣禅功，一枯一荣之间，蕴含着无限奥妙？”</p>

徐信的眼神中露出一丝兴趣，据说这枯荣禅功，修炼至大成以后，平时之时便用枯功将自己全身内力，精元收敛起来。</p>

等到大战需要动手之时，再一瞬用出荣功，将平日里面积蓄下来的内力和精元爆发出来，将会有远比平时巅峰更可怕的战力。</p>

八思巴的情况更为特殊，他是将几十年参禅悟佛，几乎达到立地成佛的修为用以涅槃开启最后的大战，此刻的他汇聚精气神，就是人生最巅峰。</p>

“好，就让我来见识见识这枯荣禅功的厉害！”</p>

徐信没有选择避战，反而是提起屠龙刀主动冲向八思巴，“老秃驴，我早就砍你了。”</p>

“阿弥陀佛！”</p>

八思巴一声佛号宣出，浑身佛光洋溢，无上瑜伽密乘神功用出，无尽的精神幻象向着徐信袭击过去，同时他的双手双脚也同时出击，呈现非常诡异的角度去攻伐徐信的周身要害。</p>

无上瑜伽密乘，精神观想法为其根本，但也有肉身动作，那便是一套瑜伽法门，此功可锤炼肉身，亦可用以战斗，因为瑜伽术能从极多诡异角度攻击，故而一般人很难应对这种攻势，常常败得莫名其妙。</p>