第157章 《金华宗旨》(2 / 2)

那巨猿的身体划出很远,慕容极这才呼出一口气。

提剑上前,倒持天问剑,一剑刺穿了它的后脑门才算作罢。

拔出剑来,瞬间感到身体有些疲累,这白猿的内力比自己还要深厚,如果会武功的话,谁生谁死尚未可知。

最少,自己绝对不是像现在这么轻松。

走出洞内,将童飘云和李秋水叫了进来。

烛火全部点亮之后,这才发现,头顶的墙壁也是异常平整,上面刻画的是一种种图案。

说是图案不太准确。

倒不如说是线条儿,几笔勾勒出来的简约人像。

这线条类似人形,每一个人都是不同的动作,先后有序,再首尾接连。

慕容极照着做了一下,这才发现,这是一种步法,步法很怪,有点儿像是街上的二溜子走路的样子。

被人看见是要挨揍的那种感觉,跟那只白猿的步伐相似,可是白猿的理解能力问题,不曾学全。

再照着学下去,由双脚涌上来的一股热流,一直冲到腰部,整个腰部瞬间温热起来,非常舒服。

疲累的感觉瞬间消失,就好像是脱胎换骨一般。

练下去,却是以腰部为根基,缓缓福润下焦、大肠、小肠,肾脏……

慕容极低头一看,龙起了……

【这是练腰壮阳的法子?吕祖好像有点儿不太正经啊……】

几乎是一瞬间,慕容极就想到了一个戏文,【吕洞宾三戏白牡丹?】

都说故事源于生活,这纯阳老祖,不会真的……

咳咳咳!

抬头去看剩下的图案,就加上了上身的动作了,却是以步带剑的杀伐剑法!

六脉神剑???

什么六脉神剑?那是个什么玩意?

这剑法称不上精妙,就是基础的剑招,可是配上这心法,那可是凌厉精妙了。

走通这功法的经脉之后,慕容极才发现,从脚到头,整整二十条经脉,无一缺漏。

心随意转,意操剑器,得心应手。

慕容极将天问剑收回,有意识的控制金丹催动内力,按照这部剑经的经脉运行。

运行几遍,慕容极脸色无比凝重,金丹法与自身温和,于外敌霸道。

吕祖这部剑经确实杀伐凌厉,自己必须二选一,不然,长久练下去,必然会功亏一篑。

两者都是顶尖的功法,都是自成体系的,想要兼得,几乎不可能。

慕容极轻叹一声,将外袍脱了下来,扑在地面上,沾着白猿的血迹,将头顶的剑经抄录下来。

转身看去,李秋水和童飘云两人各自站在一面墙壁前,看的出神。

慕容极微微蹙眉,按理说,吕祖和张伯端都是丹鼎派的出身(天下道门,就两大派系,丹鼎派(全真为首)和符箓派(正一为首),其余的几乎都可以算是两派分支),应该有共同之处才是,不该会产生冲突啊。

看向那两面墙壁,慕容极心中升起了一丝希望,【那上面或许有解决之法。】

走到近前,细细看去,《先天虚无太乙金华宗旨》

慕容极脸色瞬间僵住,这,没听过啊……

再次看另外一篇,《先天一气太乙金华宗旨》

相互对照两篇的内容:

一篇所写:天心者,三才同禀之心,丹书所谓玄窍是也。人人具有,贤哲启之,愚迷闭之,启则长生,闭则短折,委之……

另一篇却是:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真性,则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在,即无极也。

慕容极神色怪异,一篇性功,一篇命功。

后者充满了陈抟的气息和口吻,不过,这两者却是互补,性和命相互依存的关系,解释的相当清晰。

如果说金丹法有什么缺陷,那就是不好下手,入门太难,自己用了近乎十年才能有所成就。

就如同,老农种下了种子,十年才生根发芽,窜出土壤。

前期的修行,慕容极在众人之中根本不出色,依仗斗转星移,在段延庆手下勉强过活。

被慕容复追击,还需依托乔峰庇护才能脱身。

那段时间,慕容极要死的心都有了,实在太难受了,若不是知晓金丹法是一条康庄大道,他早就弃了。

后来细细思索,也不全是自己心性问题,而是金丹法在‘性和命’的要求上比较高,前期需要海量积累。

比如等待自己的身体长成,比如等待自己达到一定的心境心性。

自己这种烂资质烂悟性,能够入门,都是释了元是出了大力的。

慕容极回过神儿来,看向两篇经文,在他自己的理解中,人的‘性’,对初次修行的人来说,不好琢磨,犹如盲人摸象,无法窥见全貌。

想要有所成就确是门槛极高。

如果先是由‘命’入手就简单的多,身体的锻炼、内力的修持却是看得见摸得着的。

(本章完)