第530章 灵衣玉佩,一阴一阳(1 / 2)

尘笑君看着眼神清澈的小衣,眉头紧锁,喃喃自语道:“不,不,不,这其中定有蹊跷,我肯定有哪里疏忽了。”</p>

他回想起小衣的来历,心中一动:“小衣是系统所出,直接以玄机动漫《秦时明月》中的少司命为原型。”</p>

尘笑君继续深究:“而秦时明月中的少司命,其形象直接源自楚辞中九歌的文学描绘,未做任何改动。”</p>

随即,他又陷入沉思:“那么,少司命究竟是不是小衣呢?而且,从她在动漫中首次亮相到故事断更,她从未开口说过一句话。”</p>

他回想起九歌的来历:“九歌乃是古时,楚国人用来祭拜神灵的乐歌,共有十一篇,颂扬九个神灵。”</p>

他眼中闪过一丝灵光:“动漫中,灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生,这些元素不正是与九歌中描述的大司命和少司命的诗句相呼应吗?”</p>

“大司命的‘灵衣兮被被,玉佩兮陆离,一阴兮一阳,众莫知兮余所为’与少司命的‘秋兰兮麋芜,罗生兮堂下’,这些词句不仅相互映照,更似乎在暗示少司命与小灵之妹小衣有着千丝万缕的联系。”</p>

他进一步推测:“结合九歌中祭拜神灵的意义,这里似乎暗示着少司命实际上就是小灵的妹妹小衣,只不过她可能拥有双重人格,就像高月和姬如千泷一样。”</p>

“而系统抽到是少司命,她出现的当天,就知道自己的名字小衣,所以,少司命和小衣是对上的。”</p>

想到这里,尘笑君的眼神逐渐清明起来。</p>

他的脑海中逐渐浮现出一个个清晰的画面:“小灵潜入阴阳家五年,星魂曾说他的妹妹在五年前就死了。现在看来,其实是妹妹小衣的灵魂被阴阳家的九宫移魂术所压制,虽然神志未失,但口不能言。”</p>

“或者说五年前,阴阳家告知小衣,小灵潜入阴阳家,逼她选择九宫移魂术。”</p>

“这一点,从小灵之前遭遇的困境中就可以窥见一二,东皇太一曾要求少司命开口为小灵求情,此时的少司命很想要开口,但说不出来使得她很痛苦。”</p>

“随后,她的灵魂转入了一个布满烛坛的阵法之中,结合九歌中的描述,这个阵法应该是一个祭祀的场景。小衣伸手触碰那只巨大的黑爪,不,更准确地说,那应该是神灵‘少司命’的手掌指甲。”</p>

“这一举动,似乎意味着小衣进行某种献祭,最后展开紫色‘翅膀’,应该是她的灵魂与少司命之灵相融合,疑似少司命之灵得以彻底归位。”</p>

他眼中闪过一丝明悟:“如此一来,东皇太一的目的也就达到了。他利用九宫移魂术,成功地让少司命之灵得以复苏,而这一切的代价,却是小衣的痛苦与牺牲。”</p>

他又想到小灵:“而那时的小灵,也看清了自己的宿命。他的存在,就是为了刺激小衣,促使成就‘少司命’的灵魂归位。”</p>

“不止,小灵对九宫移魂术明显也有所了解。他临死之前问的那句话:‘内心的你开始苏醒了吗?’”</p>

“也就说,他临死之前,拿到那块碎裂的玉佩时,就确信了少司命就是他的妹妹小衣。他不忍小衣受苦,于是放弃了抵抗,选择自尽来成全这一切。”</p>

尘笑君深吸一口气,心中的疑惑逐渐解开:“东皇太一说‘少司命,我们等你很久了’,那就是说前几任的少司命并非真正的‘少司命。’”</p>

“阴阳家为了小衣布置了五年,显然是因为小衣才是真正意义上的少司命,完全体的少司命。”</p>

“难怪他给小衣的箴言是‘悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知’,这句话直接引用了少司命原文中的一句,也预示着小衣的命运与少司命紧密相连。”</p>

“小灵为水,小衣为木,五行中水生木。”</p>