第十五章 书同文 车同轨 一(1 / 2)

当秦军把收集到的天下之兵紧锣密鼓的送进咸阳,司徒叔叔被紧急召回铸造,司徒叔叔的两个儿子也被征召进入铸造所,咸阳城里的铸造师都被征召进入铸造所,一时之间铸造所忙的不可开交。

咸阳铸造所里,叔叔看着推在一起剑、刀、枪、斧、钺,感慨的对旁旁边的人说道,我什么时候见过这么多各式兵器,见过的都是秦剑和箭头。旁边的人回答道,是啊,这么多兵器我也是拿的一见,托大王的福,今生见到了。说着拿起一把兵器看了看说道,不过这剑还是比不过我们的秦剑和秦弩,从铸造的方面就不行。

秦军收集兵器还在进行,诸郡每时都有个人、家族或者一学之拍不配合秦军而被抓起来。

墨家众弟子都收到了巨子的命令,所有外出的墨家弟子都要把兵器进行伪装,禁止跟秦军发生冲突。而墨家巨子则消失在机关城内往燕地而去,不知器目的是什么。

阴阳家,因为投靠了帝国,所以得以保留兵器的权力。

儒家,所学为礼,君子六艺,讲究的是先礼而后兵,再加上扶苏公子和李斯的原因,秦军没有进入儒家搜寻,而是派人问询之后就离开小圣贤庄。

农家则是藏兵为农,等候时机再次出现。

诸子百家在这一场浩劫中都相应的表明配合秦帝国的命令,都不想与这个刚刚成为天下霸主的秦帝国发生冲突。

咸阳城内,司徒看着司徒说道,你知道法家为何会从儒家脱离出来嘛。

扶苏看着司徒思考一会说道,法家脱离于儒家主要是法家的人都认为人性本恶,而儒家则认为人性本善。

司徒听后说道,是的,这就是最基本的理念不同,所以在管仲,子产创造法,到李悝,商鞅,慎到,申不害等法家先贤,都一致认为人性的趋利避害的本能,认为儒家的礼不能改变这个人性的劣根性,认为需要以法来约束人性中的恶,以刑来恐吓人,以高官厚禄来驱动人性中的贪念,让本能的逐利而行的人性发挥作用。发法讲究执法严厉,刑过不避让大夫,奖赏不忘记匹夫,而儒家认为刑不上大夫,就这一点就足以让儒家和法家政见难以相同。

扶苏听后问到,可是法家的刑太过于严厉,这样不和之于礼。

司徒说道,法家认为古今不一度,这个社会是在不断进步和向着前方发展的,过于遵守先王的道路不事会对当下的世道产生有益的发展的,所以想因时而变,要想要帝国过变得更好,就要根据当时的情况而实施变法。

儒家讲礼,让君王分封,产生权力的不集中,导致一个国家的政法不明;法家认为,君王就要高度集权,君临于万民之上,权力无限,超越法令之上,权力高度集中。

司徒看着扶苏接着说道,法治清明,则天下的百姓又希望,那么,天下又何来战火和纷争。法治不明,则天下的百姓没有的希望,那么战火就会被再次引燃。

说道这里,司徒起身来到窗边看着宫殿外,说道,我之所以前来献“剑”,就是要让天下的“法”清明起来,让天下的战火再也不能燃烧起来。让大秦帝国的天下的子民都能有希望,对这个世道终究还是有活下去的希望所在。

扶苏看着窗边的司徒,心里对自己一直所坚持的礼治发生了动摇。原来法还能这样理解。

就这样,扶苏经过了司徒的洗脑上课,不知道会被改造什么样。

另一端,司徒所说的话一字不落的出现在秦始皇的耳中。

秦始皇听完之后陷入了沉默,“希望”。

盖聂和赵高听到秦始皇说的“希望”两个字,心里不知道在想些什么。

时间就这样再一次的流逝。

见过皇上,皇上万年。

秦始皇说到,免礼。

谢皇上。这是今年最后一次朝会了,过了这次朝会就到新年了。

天下之兵的收缴于一个月前已经结束,之后便是断断续续的收集兵器王咸阳运。收集到的除了足够满足皇陵人俑所需,还留下了几十万把兵器于咸阳,被赵高进言,秦始皇下命,熔炼铸造了十二尊巨大的铜人于咸阳宫殿外的广场上,铜人一两两相对的方式树立在广场,让当时进宫参加朝会的司徒震惊,短短一月由于,就建立了十二尊高达九丈九尺九寸九分的铜人。司徒震惊完之后再一次感到这个世界的不同寻常和机关术的伟大,量这样的工程都可以搞定。当时就想到关于后世东西被实现的把握打了很多。

秦始皇看着下方的朝臣说道,可有何事。

就见工部墨家的李老头站出来说道,禀皇上,关于长城修建方法臣已经堪舆完毕,待开春就堪舆动工了。说完就拿出以筒竹简上交到,赵高接过竹简上递给秦始皇。

户部也站出来说道,禀皇上,今年的赋税已经征收完毕。也拿出竹简,赵高接过上递给秦始皇。

接着就是各部的大佬上交竹简何禀告竹简所负责的事件了。

全部上交完后,司徒也是章出来说道,禀皇上,臣所在的司法院所属官员已经考校完毕,这是臣写的官员资料,请皇上过目。守着拿出三筒竹简。还好司徒有内力,不然要被累坏,提着竹简那么久,也不知道其他的大臣是怎么熬的。