许寂仔细看去，发现玉碑上的，正是有关于这座石塔的介绍。

熊队此前猜测的不错，这座石塔果真是蛮极宗内的藏经阁，而按玉碑上所记载，这石塔的真名应该叫做道灵塔。

道灵塔共分为五层，除了记录各类杂学典籍的第一层没有傀儡守护之外，从二层开始，想要学习功法技艺便需要击败傀儡。

随着借阅的典籍数量增加，所需要击败的傀儡实力便愈发强大，这是为了防止门下弟子贪多嚼不烂。

第二层所记录的功法典籍对应练气期，第三层则对应筑基初期，第四层对应筑基中期，第五层则对应筑基后期。

至于对应金丹真人层次的功法典籍则并未在这道灵塔中留有记载，对此许寂倒也不觉得意外。

金丹真人层次，无论是在现在亦或者是千年前，都能称得上是金字塔的顶尖。

而金丹真人层次的功法典籍即便是在现在的仙盟，都需要耗费海量的贡献值兑换，更何况是将功法典籍束之高阁的千年之前？

恐怕即便是有足够的天赋，也需要立下大功，甚至还要有血脉关系，立下道誓，才能得授金丹功法。

许寂并未着急上楼，而是留在了记载杂学典籍的第一层。

即便是楼上有着筑基层次的功法典籍又如何？一千多年前的老版本罢了，若真修了能无敌，那如今自己也探索不了蛮极宗的遗迹了。

在仙盟开启图书馆公开功法术法之后，能在仙盟中流传下来的功法典籍都经过了一代代能人异士的修改完善，其中随便一本放在宗派时代，都能当做宗门中的不传之秘、掌教嫡传。

而这道灵塔中所留下的功法典籍，最大的作用就是全部交于开元记录解析，与仙盟中已有记录的相近功法典籍相关联，供修士在想要完善改进功法时触类旁通、提供灵感。

反倒是这些在宗派时代不受重视的杂学典籍中，往往藏有极具考古价值的文献，交予仙盟能兑换不菲的贡献值。

对于宗派时代的宗门而言，这些杂学典籍远远比不上功法秘籍珍贵，所以用以记录杂学典籍的材质并非记载功法秘籍的玉简，而只是普通的纸张，但好在道灵塔的材质特殊、不生虫蚁，而又有强者尸身震慑群妖令其不敢入内。

所以即便是千年过去，这里的杂学典籍也并未腐化成粉末。

许寂随意翻阅了一下，发现了一本记录蛮极宗宗门历史的书册，其上记载蛮极宗最新一任的宗主是第十六代宗主天河真人，而整个蛮极宗的传承已经超过了三千年，诞生过两位元婴道君级的强者。

“这蛮极宗竟已灭亡了超过两千年。”

对照书册上记载着每代宗主在位时灵界所发生的大事，许寂心中推测出了蛮极宗灭亡的大概时间，距今至少也有两千年了。

又翻看了下其余的杂学典籍，许寂从中挑选了几本自认为价值较高，较为完整的几本装进储物玉佩后便朝楼上走去，并非许寂不想将一层的杂学典籍一扫而空，实在是储物玉佩的空间有限，只能先选几本重要的放进去。

没有在其余的楼层逗留，许寂一口气便直接来到了五层，记载对应筑基后期修士所修炼的功法技艺。

这五层的面积比起一层可小了许多，其内存放的功法技艺也不过百余本，都记载在灵玉之中，神识扫过便可直接感受留在灵玉上的功法烙印，能更快速度的辅助将功法入门。

许寂尚未筑基，因而也还未凝聚出神识，所以也并不能感受灵玉之上的功法烙印，不过许寂本就不是冲着功法而来，许寂的目的是刻着功法的灵玉本身。

想要在灵玉上留下功法烙印供后人感悟修炼，首先是留下烙印者必要先对功法的感悟极深，其次其用来承载烙印的灵玉本身就要有充裕的灵气以供烙印传播消耗。