古代人民出于对自然的敬畏，将一切不可抗力都归因于神的旨意。

电闪雷鸣，狂风骤雨，有雷公电母，风伯雨师。

山洪泥石流，有山神土地。

就连这蝗虫，也有与之对应的虫神。

在魏晋南北朝的混乱局面终结之后，华夏大地终于也告别了小冰河期，进入了相对暖干的气候，有鉴于此，蝗虫灾害再次进入高发期。

仅唐朝存在的将近三百年时间里，有记录的蝗灾就达到42起，平均不到十年一次，给唐朝的农业生产带来巨大影响。

唐末的黄巢起义，动摇了李氏王朝的统治根基，究其根源还是因为百姓吃不饱穿不暖。

在这一点上，蝗灾要背一部分锅。

唐宋时期，民间建立了许多八蜡庙和虫王庙，庙里供奉的正是蝗神，再往前数，两汉乃至魏晋，人们甚至直接于田间地头焚香祭拜蝗虫而不敢杀！

当时的习气就是如此，从上到下都愚昧无知。

“前面说了第一点，下面就说说这第二点，蝗虫的天敌自然是各种鸟类。”

“环境好了，鸟也就多了，这个跟上面一项是一脉相承的，所以说，保护环境很重要！”

柴揆也不知道给这个时代的人谈“环保意识”，谈“环保的重要性”有没有用，总之他把自己的想法全都说了出来。

“另外，如果蝗虫太多，我们可以把周边农户家养的鸡鸭鹅全都集中到一起，组成一支家禽大军！”

家禽大军！

居然还能这么搞，以家禽治蝗，以前怎么从来没想过！

柴揆这思路真是常人所不能企及！

鸭鸭勇敢飞，鹅鹅永相随！

但兴奋之后，赵祯也有疑虑。

“可是民众似乎不太支持灭杀蝗虫啊！而且都觉得是官家失德无道招致的灾祸！”

“放屁！纯属放屁！蝗虫这玩意，怕他就放着不管啊！那今年吃，明年吃，什么时候是个头？”

说到这一点上，柴揆突然激愤，那是对愚昧群众的“哀其不幸怒其不争”！

“还有，这跟官家有什么关系？那都他娘的是因为儒学！这帮酸儒！什么都能拐着弯儿的扯上来！”

“这是什么？这是无能！”

柴揆口若悬河，骂完百姓骂儒生，惊的吕公著是目瞪口呆！

天呐，到底是什么人啊！

就这么肆无忌惮？

在他内心就没什么是值得敬畏的吗？

再说赵祯，他不是没怨过这些儒生，可他有什么办法？

千年时间，多少代人代代相传的民族意志，他能反抗？

不能啊！

可今天听柴揆说出来，却真真的让他出了一口恶气！

果然，要说懂朕的当属柴揆！

吕公著是震惊，赵祯则是欣慰，总之现在两个人静静的听着柴揆的高谈阔论。

“蝗虫就喜欢暖而干的气候，咱们这儿地处黄河中游，由于经常爆发的洪水，河道两边都是沙土！如果紧接着爆发旱灾，这就是他们最喜欢的环境！”

“平时如果不治理，以后年年都有蝗灾！”

“这关官家屁事？”

柴揆说的有些夸张，但理却是这么个理，历来爆发蝗灾，黄河中下游和江淮流域的平原地区都是重灾区！

见两人不说话只是点头，柴揆便继续说道：“百姓愚昧还好，最怕的是为政者也揣着明白装糊涂！”

“怎么讲？”

“我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”

柴揆念了四句白居易的诗，而后分别看向两人。

“前朝太宗皇帝亲自吞蝗，玄宗皇帝亲自治蝗，最重要的是官府要有所行动，不能坐以待毙！”

对啊！

唐朝既然能灭杀蝗虫，我大宋为何不可？