钱晨眼前一花，就又回到了那座他暂居的荒僻宅院中，小院里一片月光如水，安宁静谧，四周传来隐隐的虫鸣之声。

感知到这熟悉的一切，钱晨却眉头一皱，下意识的抬头望月，观察月相。

看着那和进入轮回之地前毫无二致的月向，他眼神便是一凝，再低头掐算。

为了保证万全，钱晨甚至连续掐算三次，才确认此时便是他进入轮回世界的下一刻……他在虚空的其他世界完成任务花费数日，到了轮回之地又待满了两天，中土世界的时间居然没有任何流动。

仿佛轮回之地中发生的事情，只是一场幻觉。

“轮回之地的时间与中土居然相对独立！看来轮回之主的大能，还在我意料之上。”

钱晨感慨一声。

他回到中土世界后，精修的道行并未消失，昭示着轮回之地发生的一切并不是某位大能施加的幻术，此时一身内气已跃跃欲动，几欲冲破玄关一窍，散于天地之间，灵觉也隐隐约约与周围数十里的天地元气都产生了妙不可言的感应。

只要钱晨心念一动，便可内气冲破玄关，与天地元气相合。

如此内外元气结合，炼虚为真，化为一口真气，便是正经的练气修士，不负之前只能用内气御使法器的尴尬。

但钱晨知道，越是此时越要沉稳养气，这内外相合化生而出的第一口真气关系根基，若是这一步走差了，未来还要花许多苦工磨炼，才能将真气杂质慢慢褪去。

钱晨可不想在练气境界驻留数十年，来弥补今日的过失。

寻常宗门大教在这一步常常有闭关静室，设有阵法汇聚某种灵气，禁制阻挡浊气，在静室内感应元气，便可避免浊气沾染。

只是这也有一层坏处，那便是缺少了突破感应时对天地元气的种种微妙感应和复杂气机的洗练。对这些复杂气机的敏锐就不足，虽然不妨碍采气，但相对于道门真传来说，这些取巧的修士对天地元气的感知，就太过粗糙。

就像眼中只能看到黑白两色的色盲一样，虽然也能观察天地，但就难免会粗疏了一些。

日后修行法术，神通，比如掐算占卜这种需要感应极为复杂的气机变化的道法，资质就会很差。所以才说筑基、感应这两个关口，干系后天的根骨资质，与修士日后成就息息相关。

修行者常说的根基，便是指这些。

好在钱晨自有太上道传承的秘法《太上感应经》，这篇道书乃是太上道祖所传，描述的便是感应天地的种种关窍。乃是太上道，甚至是整个道门突破感应这一关口的必修道书，对于旁门左道，乃至妖魔佛神来说，又是无上秘传之法。

非道门真传弟子不得传授。

钱晨先放出天罗伞悬在头顶，祭起青罗，一片清气垂下，既没有阻碍钱晨与天地的沟通，又能防止杂气，晦气，秽气，浊气的沾染，以及种种外魔的滋扰，这一片清气极为厚重，就算有人想要趁钱晨入定之机图谋不轨，没有十天八天也难以破开。

再弹出一张清净符，发出一道清光，将这荒僻小院转过一圈，便将种种污秽扫去，就连久无人居郁积的阴晦之气，也消去了许多。

钱晨还是有些不太满意，这里终究还是杂气太重。其实对感应不利，道门正经的修士突破感应，要么在灵山大川，这等灵机天然汇聚之地，连俗世的世家子弟，也会择一风水绝佳之处；就算是旁门左道，也没有随便选择一个荒郊野外，久无人住的破败宅院去突破的道理。

但条件就这样，而且钱晨自有楼观道的秘传，感应这一关不需要太注重外部条件。

毕竟只要采一口外气至精至纯，不受杂气污秽便可。其他气机复杂一点，还能锻炼感知。

钱晨默诵《太上感应经》，虚极静笃，无复我身，渐觉杳杳冥冥，与天地合一，心神感知到了一个隐秘的所在。他轻叱一声，内气一吐，撞破玄关。只是这玄关并非头顶卤门，也非脚下涌泉，不是泥丸，并非丹田，而是身前鼻端三寸处，一处虚空所藏。

钱晨的内气在这里冲破关窍，开辟了一处外窍。

这外窍有神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。

浑身的内气涌出，藏在玄关一窍之内，钱晨只觉体内空空荡荡，仿佛贼去楼空，这时候整个世界在钱晨的心中，陡然清明了起来，他的感知脱离了眼睛，渐渐沉入元气的本质，那一草一木，一石一土，皆退去表象，反馈为元气本质。

钱晨灵觉顿时察觉到元气的种种微妙性质，只是洒落的月光之中，就有种种复杂的元气纠缠，各有微妙。钱晨依照辨气法分别，将其中阴气，寒气等一一分类。那阴性的元气，粗略可以分为十三种，有除去九种比较驳杂，要么带有晦气，要么太过阴沉。

总之不太符合辨气法所言：灵、清、纯、净、善、美、柔、和、生等灵气九德。

不适合滋长生灵，长养万物的元气。

剩下四种元气之中，有月之精华的纯阴之气——太阴元气，还有带有阴气与寒气性质，本质比较纯粹的一种元气——冰魄元气，剩下还有少阴元气，广寒元气等。

钱晨灵觉再深入仔细感知，太阴元气之中也有许多不同的性质。