“这个事情我们截教是不会参与的。”
顿了顿，看到广成子的脸色难看了起来，李云景又笑眯眯的说道：“不过，对于你们阐教的事情，我们也不会去多管闲事，只要不涉及到我们截教的利益。”
“混沌师兄的意思贫道明白了，这是好事，对于我们双方都有极大的益处。”
对于混沌道君又当又立，广成子虽然心中不满，但是他也没有办法左右，只要截教不惹麻烦，他们阐教自然有办法送昊天轮回转世去。
“既然不损害我教利益，你们的事情，截教上下都不会去参与。”
得到了满意的答案，李云景也给了一个似有似无的承诺。
这件事情对于李云景的好处太大了，紫薇大帝为六御之中的强横天地神位。
甚至单从权利而言，可以与玉皇大帝平肩，昊天没了，紫薇大帝不是没有机会，彻底的掌控天庭，成为三界至尊！
至于南极仙翁，有名无实的废物而已！
太乙救苦天尊势力范围在地府之中，那里是巫族与修罗族的天下，他自家地盘都没有，更不要说天庭中枢了。
那赤精子为勾陈上帝，虽然主掌三界兵戈，看起来似乎兵强马壮，实际上也是新人一个，没有什么根基，更没有强悍的部众。
反观截教一方，虽然封神大劫中差点灭教了，许许多多强悍的仙人上了封神榜。
但是，因祸得福，教派争锋失败，门人都上了天庭为官，成为了天庭三大势力之中最大的一支。
而有紫薇大帝统御一方，自然所有截教门人都归入了麾下，这就是最好的机会！
等紫薇大帝成为了三界至尊，下一个量劫，看看佛门有什么手段能够施展出来！
看看那孙猴子有几条命，敢老天庭耀武扬威！
有了三界之主的名义，哪怕指鹿为马，别人也不敢反抗！
因为紫薇大帝不是昊天那种孤家寡人，身边没有得力干将，也没有大神通者相助！
只要得到了权势，李云景完全有希望把控天庭，成就堪比帝俊那般的无上权威。
想到此处，看着离去的广成子，李云景一连打出九张传讯符箓，准备召集截教重要人物，安排夺权的计划。
只要阐教成功了，李云景立刻发动天庭政变！
甚至广成子等人计划失败，李云景也要暗中出手，助一臂之力彻底的解决掉昊天。
就在阐教，截教阴谋算计天庭的时候，佛教也有了动作。
既然侵蚀九幽地府有了机会，释迦牟尼佛自然不会放过这个良机。
此时释迦牟尼佛，也开始了光大佛门的行动。
在佛教的教义中，生死轮回是不可避免的一个话题，作为普通生灵最害怕的是死亡与轮回。
不论你是帝王将相，还是贩夫走卒，对于死亡都有着与生俱来的恐惧。
佛教教义，信仰诸佛，将不再受到轮回之苦，来世必定有个好去处。
这一条对于凡人而言，最有吸引力！
这一点虽然很难完全做到，但是可以少部分影响，从而以信徒心灵不诚为理由，不会让人人转世都享尽荣华富贵。
而要少部分做到这一点，拿出一些榜样来忽悠芸芸众生，就必须得掌控九幽地府的一部分权利。
而在九幽地府之中，巫族最大，但是巫族仅仅维护地道运转，只要不影响洪荒生灵轮回转世，巫族就不会过多干涉地府。
而玄门一方，则是有截教的黄飞虎，以及阐教太乙救苦天尊所化的十殿阎罗分别把持了一些地府的权利。
这些权利虽然不能左右一切，但是起码两教都有了后门，不但可以安排门人转世重修，还能为门下的凡人提供便利，一直享受人间清福。
这些权利正是佛门所眼红的，只要有了这一点点的权势，佛门就可以以此自我吹嘘，令芸芸众生信仰佛门！
正是因为这个重大的关系，释迦摩尼佛在广成子离开后，立刻召见了乞叉底鹐沙。
“为光大佛门，信佛者将不受轮回之苦。如今，吾欲派你前去九幽地府，占据一席之地，你觉得如何？”
释迦牟尼佛微笑问道。
“佛主，弟子愿意前往九幽地府！地狱不空，誓不成佛！”
乞叉底鹐沙合十双掌，一脸坚定的说道。
得到了佛主的法旨，乞叉底鹐沙离开了大雄宝殿，来到幽冥地府。
乞叉底鹐沙虽然是因为佛门任务而来，但却也是慈悲之人，真正看到众生受到轮回之苦，乞叉底鹐沙起了恻隐之心，发下大愿：
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
声音一时竟然传遍整个九幽地府。
话音刚落，乞叉底鹐沙周身大放光明，地涌金莲，将整个九幽地府照耀的一片光明，三界强者一时都感觉到了。
释迦牟尼佛此时正在灵山“大雷音寺”为众僧讲法，忽心有所感，对座下弟子，道：“乞叉底鹐沙入驻九幽地府，发下大宏愿，地狱不空，誓不成佛！今加封乞叉底鹐沙为地藏王菩萨，为其开辟地府花莲净土一脉。”
此赦令释迦牟尼佛以无上大法力传入三界六道，世人皆知佛门进入地府之决心。
“阿弥陀佛！我佛慈悲！”
佛主的声音传入地府，以佛门气运加封乞叉底鹐沙“地藏王菩萨”果位，这位地藏王菩萨在天道功德，佛门气运的加持下，直接斩去了善尸，成为了佛门又一位准圣高手。
得佛主法旨，地藏王菩萨就在地府一处无主之地，建造了“华莲净土”。
本来，地藏王菩萨若是抱着跟截教，阐教一个心思，就是把持一部分权柄，给自家开个后门，也没有什么。