“道”承载着一个人的理想目标，标志着一个人应该恪守的底线，指明了一个人应该前进的道路，赋予了一个人应该承担的责任。

更重要的是，“道”是秉持天地正气而来的。

盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。

三宝者，精、气、神也。

精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。

此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。

三要者，一曰鼎炉，异名虽多，而玄关一窍，实鼎炉也；二曰药物，异名亦多，而先天一气，实药物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，实火候也。

八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰间，阴跷脉在尾闾前阴囊下，阳跷脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶后一寸三分。

凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。

八脉者，先天大道之根，一气之祖。

采之惟在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。

次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。

而阴跷一脉，上通泥丸，下通涌泉。

倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，所谓“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”。

得之者身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。

道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。

精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。

……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。

至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。

乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。

皆大圣上真主宰其事，则有灵宫閟府，玉宇金台。

或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。

神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖。

或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。”

按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。

天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府。

据李果猜测，王朝阳所在的时代应该已经属于地球的末法时代，没有一丝灵气善存！否则以王朝阳的心境层次，一定能够成为一尊大能！不为别的，就凭他的思想，能够帮助消化对道的理解。

有时候李果在想，到底有没有造物主的存在，创造了这一切，从无变有，一生二，二生三，三生万物！“造化啊，也是机遇，我就给你这场机遇！”

李果决定了，就去明朝。

他要亲眼见证一代伟人的兴起，并且传授道法，看看王朝阳到底能走到那一步？

但许秋此时还没有明白这一点，李果并未打算告诉他，因为他知道，许秋理解不了。

两人的层次便在此刻突显，所以也难怪李果会寂寞了。

至于李树，上次一别说会期待和自己下次的见面，但是李果不知，下次却是何时？

也许永恒，一念永恒，也许就是下一秒，生生不息，变化多样，这也是道法！