第二十节：说禅

我上前说道：“慧明大师，不妨直说，我们最近有位兄弟莫明其妙的中环以南的大路上丢失了，然后他的手机莫名其妙地出现在中环以西的西流湖，接着我们来到西流湖去寻找他，我身边这位兄台跳入水中，莫明其妙地发现水深多加了五米，上岸后报了警，告诉警察他又莫名其妙地在湖中看到美人鱼，听到我们向警察议论，旁边一位老太太莫名其妙地说那是金鱼精，不是人鱼。我们于是就联合警察把湖水放干，结果什么也没看到，于是我们就想莫非真有鱼精作怪，施了魔障？然后我们心想这西流湖在佛光寺旁，应该不会有凶神恶煞出现，如果真的是鱼精，也实属修行不易，而大师与他们比较熟，如果能去劝两句，放了我们兄弟，岂不是美事一桩？”

慧明听后不由笑道：“这位施主，你们人丢失了，找不到的心情我可以理解，但是如果说这湖中有美人鱼，我确实不能理解，美人鱼也是一种妖怪，不过是西方妖怪，她怎能会来咱们东方的湖泊之中呢？如果说这里有金鱼精还有可能，不过佛光寺虽然是小寺，但也并非是藏污纳垢之地，更不会包庇纵妖邪恶灵出现，所以关于鱼精之事，不必再议论了，小寺真的藏不下。”

他现在已明显是下逐客令了，我看了叶子暄一眼，示意他是否该走了，叶子暄摇摇头说：“我当然明白慧明大师的话，此乃佛门静地，是不会收留各种妖邪，这从进门时，看到那幅对联便知。”

慧明说：“施主知道那幅对联，更应该明白小寺的规矩，便是初见这幅对联着，若曾经做过亏心事，定当会感到害怕，甚至幡然醒悟，因此鬼怪更是不敢进来。”

我说：“慧明大师，这幅对联不错，但我刚进来时，也有些害怕，因为这幅对联充满了杀伐之气，当时我心中在想的是如果是挂在城隍庙前会更好，城隍庙不是清算人间罪恶的吗？为什么会挂在佛寺院前呢？佛寺不是普渡众生吗？那些城隍庙不经常写着什么：结什么仇，造什么孽，害什么全家性命，为饶你颠倒是非；半世竟夸权在手；占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵，一朝终有雨淋头。这种类似的吗？”

慧明笑道：“施主有所不知，佛光寺中，以佛缘渡众生从苦海孽债中出来，这寺院建于民国年间，这幅对联就是纪念城隍的。”

纪念城隍？听到这里，我彻底晕了，此乃佛庙，却纪念城隍，这实在是无语，毕竟佛光寺理佛，而城隍庙则属道，如今这是要合体的节奏吗？

慧明看我一脸迷茫，不禁说道：“不知小施主可曾听说过冯玉详将军？”

我答道：“冯将军当然听过说。”

“小施主可知冯将军现在做什么？”

这一句话顿时问着了我，冯将军不是死了吗？难不成做天使去了？

叶子暄这时答道：“冯将军现在就在城中的城隍庙做城隍，难道进入寺院的联与他有关？”

慧明不禁说道：“施主果然聪慧，1928年春，冯玉祥将军为纪念北伐国民革命军第二集团军阵亡将士，先后拨款20万元，责成交通司令许骧云建造北伐阵亡将士墓地，冯将军取“碧血丹心，血殷黄沙”之意，名曰碧沙岗。

这岗同在西环，与小寺的距离虽然不近，但也不远。后来1935年，小寺成立，曾经为阵亡将士超度，最先也曾用过一幅对联：“净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。”但后来因为冯将军做了城隍，这是其一，其二就是师父的师父的师父感觉那幅对联太不能警醒世人了，所以改成了现在这幅对联，一直用到了今天，其实只要心中如明镜，无尘无埃，又何怕门前那一幅对联呢？”

我不禁说：“大师说的好。”

叶子暄说：“天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，难渡无缘之人，今日凡是能看到此联者，并且能进入寺庙者，不管是一心向善，还是大奸大恶之徒弟都应该有所感触，从此之后，洗心革面，浪子回头。”

慧明不禁赞道：“这位施主慧根不浅！”

叶子暄有没有慧根我不清楚，但他的眼脉，我感觉比慧根更强。

叶子暄微微笑道：“多谢大师夸奖，我若有慧根，我想我更能体会出这西流湖中到底有没有妖怪，如今却是一无所知。”

叶子暄弦外之音，慧明也听了明白，便接着说：“我们时常去西流湖放生，但从来没有见得有什么妖怪出现，所以请放主放心。”

我不由笑道：“慧明大师，刚才我这位兄台所说的佛法虽广，但不渡无缘之人，这里有一个“广”，这个广，可以理解为渡人，也可以渡妖，因结佛缘，从此便能渡化，那湖中的虾鳖王八，水蚌草鱼之类的，如果每日都能听到你们念些佛法，说不定真的就成了，这种事情又不是没有先例：一只偷吃了佛祖的灯油的老鼠还能变化成黄风怪，害得唐僧师徒四人无法取经。”

慧明大师说：“放主言重了，我佛慈悲，如果西流湖中真有妖精出现，我师父一定知道。”

叶子暄问：“能不能拜会大师？”

慧明说：“师父最近静修，不便见客，”

慧明说到这里，叶子暄说：“原来是这样，那好，慧明大师，我们改日再来拜访。”

慧明说道：“施主慢走。”