陈昂接着说：朕也认为，你刚才说的这句话很有道理。

麻痹，补刀！

父皇，这个，我觉得这两者不能够混为一谈，首先之前我说的是农业农民和农村的问题，全国九成以上的人口都是农民，农民稳定国家才会安定这是毋庸置疑的。这一点陈光必须要承认，而且也确实如此，纵观历朝历代，王朝的覆灭首先都是从百姓的生活不安定开始的。传说夏桀商纣，荒淫无道，致使民不聊生，后来商汤周王，顺应天时，替天行道，改朝换代，之后做的第一件事情，也都是安抚百姓，使耕者有其田。往后推算，唐宋的土地兼并，清朝的圈地运动，都是根源。

但是不能说土地是根本那就都去种地吧？那其他的行业还玩不玩了？说好的三百六十行呢？都要嗝屁么？

但是。陈光深吸一口气，侃侃而谈。

土地是根基，那么大家就都去种地，其他的事情谁来做呢？都去种地了，谁来经商？这桌椅板凳就不需要人来做了？没有人酿酒？没有人开饭店？没有人读书考试？那想必会更加乱套吧。

这陈光这话，却是把大家都给问倒了，刚才说了，如果去做工而不种地，就会根基不稳的话，那大家都去种地好了，除了种地其他的事情都没人干了，这才会乱套吧？

陈昂总觉得陈光说的似乎有点儿不妥，但是哪里不妥又一时间说不出来，几次想开口，发现都说不出什么有力的观点来。

这个太子，似乎很有自己的想法啊。

陈光趁胜追击，道：三百六十行，行行出状元，不仅仅是种地的农民，还有酿酒的师傅，还有做菜的师傅，桌椅板凳的师傅，这所有的事情都要有人去做，这才能各取所需，各尽所能。而不是大家要种地的就必须去种地，不能做其他的。儿臣以为，那些选择做工的人，他们的土地可以暂时交附近的土地的主人去耕种，这样土地不会荒芜，种地的人可以种更多的土地，收获的粮食也会更多。

这就是大规模生产嘛，虽然很有可能造成土地越来越集中在少部分人手里，但是这是两码事嘛，一码归一码，对吧，先提出个解决的思路，具体怎么来搞，以后再慢慢研究。

这个观点倒是很新颖，很多大臣都似乎有了想法。

陈光深吸一口气，再接再厉，乘胜追击。

我发明了一个词语，叫做生产力，每一个农民都是一个生产力，不仅仅是农民，还有做其他各行各业的人，都是生产力。我们不应该把这些生产力都束缚在土地上，而是在保证粮食生产的情况下，把一部分的生产力从土地上解放出来。比如说张三可以种二十亩，但是他只有十亩地，那么他就有十亩的生产力是浪费掉了。那么假如，刚好他的邻居李四有十亩地，那我可不可以把这十亩地也让张三种，让李四就不种田，转而去做其他的事情呢，比如说做木工，那种田的力气也没有白费，做木工的却多了一个工人，这样不好吗？

其实在后世这是一个很普遍的做法，每一类人都专注去做一件事情，大家既有分工，又有合作。但是古代社会不一样，种地的人除了种地之外，他还要把地里的收获去换成钱，自己身上穿着的衣服要自己做商业就是为了互通有无，这一大家子人把什么事情都做了，根本不用去买什么东西，不需要交易，商业怎么可能会有发展呢？

陈光现在就想把这些分离出来，你种地的专门去种地，做衣服就让别人专门做衣服的人去做，到时候你去他那儿买衣服穿，他来你这儿买粮食吃，这样商业才会发展嘛。 （.u. ）