农民，不仅仅是只中五谷杂粮饱口腹之欲，也有种棉花的，还有种桑树养蚕的，还有养家禽的，这都是农民啊。

农民其实概念很大嘛，码字为生的还被称之为码农呢。

全国，十有**的人口都是农民，他们从事的事情关系着我们的方方面面。农民的稳定，便是咱们大乾的稳定。

说得好。陈昂听到这里，喜不自胜。

大臣甲：原来如此，听君一席话胜读十年书，太子殿下今天真是给老臣上了生动的一课。

大臣乙：老臣熟读孔孟，没想还比不上今天听太子殿下说这两句话，真是受益无穷。

大臣丙：精彩，太子殿下的论述实在是精彩至极，两句话便简明扼要点出了什么是农

大臣丁：

陈光自己都听不下去了，这马屁也拍得太露骨了一些。他假咳一声，等现场安静下来，他才接着说道：刚才说了，农业和农民，还有一个很重要的问题，也是我觉得大家都很容易忽略的问题，那就是农村。

农村？这话怎么说？

农村当然就是农民居住的地方，大家都知道，农耕文明的兴起，跟大家种植庄稼和驯养家禽是同步的，也就是说，大家都不再需要长途跋涉去寻找食物，而是可以依靠自己的种植和收获来生存下去，这个时候，大家可以在一个固定的地方安家落户，随着人数的增多，也就有了农村，后来有了城市，这是一个很清晰的脉络，也是一个简单的因果关系。

这三点，联系起来，就是人们从迁徙觅食到固定培育粮食，形成农村，农村大了之后种地的人就更多了，种地多了，自然而然就形成了农业。这是一个逐渐发展的过程。

而且这个发展说明，就算是大家认为最稳定的农业都在发展，那么其他的行业从衍生到发展，也就不难理解了。儿臣把这些全部概括起来，称之为三/农问题。解决协调好了三/农问题，这个根基就稳了，只要根基稳了，其他的事情做起来就会得心应手。所谓民不贱农则国家不怠，儿臣以为，不过如此。

这句话出自于商鞅写的《商君书》，原话是：民不贱农，则勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。

陈光还想说一下什么革命是解放生产力，改革也是解放生产力之类小平爷爷那篇《在武昌深圳珠海上海等地的谈话要点》里面的东西，随后想想这里面很多东西在现在来说简直大逆不道，为了自己的脑袋和太子之位还是算了，不说了。

不过仅仅是把这个三/农问题的毛皮拿出来一说，对于这些至少落后一千五百年的古代人来说，那已经算是惊世之语了。

直播间里。

我擦勒，一不留神又让主播装了一个漂亮的逼。

套路，全都是套路，妈妈，城市套路深，我要回农村。

这个逼装得可以，我为你转身。

陈光却是不理会直播间，毕竟现在是上朝的时候，不能够走神，要是待会儿说错了话，那可就日了哈士奇了。

而他这个所谓三/农问题，引得陈昂止不住的称赞，甚至于让旁边的史官记录下来。这已经是一个很大的鼓励了。

陈昂当初只是有感而发问了一句，却没想到陈光能说出这样一番让人眼前一亮的话来。他觉得手中的奏折在这番话面前都已经变得无关紧要了，但是毕竟已经开了头，总要继续下去，相反他也很想听一听，陈光关于这份奏折里面所说的事情的见解。

有人弹劾说，太子蛊惑民众，不事农桑，动摇国家根本，朕想问问太子，你怎么看？ （.u. ）