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于青海交给李夜的天台派功法，前面大部分都是记载的天台派入门功法。

而也正如于青海所说的，这种功法不但非常低端，而且还只有练气一层的内容，所以对李夜完全没有作用。

反倒是书上最后几页记载的几种法术，让李夜有了种大开眼界的感觉。

原来法术还可以这样玩的啊！

要知道，地球和李夜以前的天元大陆有个巨大的区别，那就是元气浓烈的程度。

当年李夜还在天元大陆的时候，天元大陆上的元气密度至少是地球上的三十倍以上，这还是没有算上一些元气特别浓烈的地方，如果算上的话，平均起来可能是地球元气密度的上百倍。

这也就导致了两个世界对于法术截然不同的态度。

首先是在法术的等级上，天元大陆的修士们自然是喜欢学习和钻研一些等级偏高的法术。

而那些在练气期的法术，很多人连学都学得很敷衍，就更别谈什么对法术的研发了，所以天元大陆上的低等级法术已经很多年没有变过了。

但是地球上的情况却恰恰相反，由于元气稀薄，所以大家的境界普遍不高，绝大多数人都停留在练气期。

这反而导致地球上的修士对于低等级的法术有了更多的重视，从而使得新颖的法术层出不穷。

再来就是对于法术的释放，两个世界也有很多的不同。

天元大陆上由于元气充足，所以从来不会去想着怎样让法术对元气的需求变得更少。

而地球上，元气已经稀薄到那些修士恨不能将一点元气都掰成两半来用的地步nAd1(

所以在地球上发明出了许多借用特定物品，或者是降低法术的某些效果，从而达到降低法术元气要求的目的。

而李夜手上的这本书里记载的法术，就全部是在这种理念下的产物。

就拿李夜最感兴趣的草符剑来说吧。

看到这草符剑的第一眼，李夜就发现这个法术其实就是御剑术的简化版。

因为它和御剑术一样都是需要吸收大量的金气。

这里所说的金气并不是这的金子的气息，而是指的是五行五气中的那个金气，简单理解就是想多金属自然散发出来的那个气息。

但是这个法术和御剑术不同的地方就在于，御剑术是用飞剑去吸收这些金气，以达到让飞剑提升品质的效果，所以御剑术对于金气的品质也是有要求的，并不什么乱七八糟的金气都可以让飞剑吸收的。

而这个法术却是用特制的符纸来吸收金气，然后达到可以短时间内模拟出一小部分飞剑的效果，由于要求很低，所以这个法术对于金气的品质完全没有要求。

当然这养培养出来的草符剑也完全不能和飞剑相提并论，甚至变化出来的宝剑也就比一般的百炼钢强上一些，而且也不能像飞剑那样受自己的控制。

但是他却有一个让人无法忽视的优点，那就是这个法术对于境界没有要求！