李阔在网文界并不打算留下太多的作品，更多的只是试水，所以他挑选的都是真正脍炙人口，真正能够引领潮流的小说。

而现在李阔选择的就是龙蛇演义。

这本小说把“国术”这个概念推到了极致。

“武，止戈为武。国术，中国武术，个人延衍强盛，国家繁荣安定之术。

国术：指中国传统武术。也是对武术的尊称，凸显其强身卫国的重要性。”这就是两个时空之中基本类似的百渡词条对这个概念的解释。

而出现了龙蛇演义之后，把“国术”又增加了一个新定义：只杀敌，不表演的，就是国术

姑且不论这种概念到底是对是错，但能够把一种概念灌输到大家的脑子里，就已经是一种文艺作品的成功了。

而且，在龙蛇演义出现之后，很多大家的一些脑袋里固有的概念都被改变了。

例如说太极拳软绵绵地不打人之类的东西，都被重新灌输了一次。

这种成功，的确是登峰造极。

李阔研究过两个时空里的差别，基本上，民国时候的国术热潮，是一种历史的产物，并非偶然，所以在这个时空里，依然有民国时代国术的兴盛，出现了很多大家。

而且因为毕竟同宗同源，所以这时空的中国武术大部分还是与那个时空一样的，例如太极拳、形意拳这些东西，名字都没有改变，偶尔有那么几个拳种会有点名字改变，但是变动不大。

所以这也让龙蛇演义在这时空里依然有着存在的基础。

而且现在这时空，也的确是中国武术不断被质疑的时代，但是也是中国武术被无限神话的时代

这种东西就是并存的，有人过分自卑，有人过分自大，这不仅是中国武术，也包括了其他很多中国传统的东西。

就例如中国古代的各种历史，科技史什么的。

过分自大的，就觉得中国古代什么都是当之无愧的领先世界即将进入外星人水平，其他都是蛮夷，过分自卑的，又觉得中国古代的东西都是吹出来的，罗马把汉唐吊打多个世纪

所以在这样的时代背景下，龙蛇演义这种书的诞生也会引起一些潮流。

中国武术应该也没有那么玄乎，如果按照传统的办法，穷文富武，巨大资源，上百万、十多年地打熬下来，肯定能成一代宗师，不说真正的战斗力如何，肯定也有和世界各种武术较量的根本但对于普通的练法来说，不花力气不花时间金钱，练套路的肯定不是练散打的人的对手，人家练的各种实战意识套路都是不用那么熬出来的。

所以，在快节奏的时代之下，传统的中国武术的练法慢慢越来越少是显然的现代人都急躁得很，哪有那么多时间去熬一种很难看得到希望的东西？

龙蛇演义并不是科学，也不是什么科普书，但是里面能够用传统武术的拳理来夸张放大想象，自然能够带来很多人的信服，产生对传统文化的兴趣，哪怕这兴趣不能维持太久，也善莫大焉。

李阔在这里选择龙蛇演义，也有好玩的因素在里面。

传统文的确比较能够提高格调，尤其是那些各种文学奖获得的小说更是如此可是传统文也不容易出现一些有趣的东西，所以李阔也还是希望能够给这个时空带来一些其他的有趣的东西。