“敢问先生，贵国所在，到底是何处？”，丰绅殷德有些好奇的问道。他从没听说过莫卧尔帝国，自然也不知道具体的位置。

“这个啊！其实很近的。在大清的西南方，大明的正西方，就是我出生的莫卧儿帝国。”，为了更形象一点，他还用手比划。可是在大清，地图涉及到军事机密。所以很少有人，弄清大清的疆域。

对于周边的邻国，就更不知道了。

丰绅殷德虽有身份，但他也不是什么带兵的将军。并且对天文地理，他也没什么兴趣。这莫卧儿帝国的具体地点，也就一无所知了。

没办法，刘易斯就仔细的想了想。看用什么方式，能让丰绅殷德理解。

终于，他想到了一个熟悉的名字。就反问道：“廊尔喀这个国家，可曾听过？”。

“这个，倒是耳闻过。这廊尔喀，乃是我们大天·朝的属国。乾隆五十六年，还侵犯后藏。为此，太上皇命福康安将军，同参赞大臣，协同负责征讨廊尔喀事宜。”。

“嗯！就是这里了。莫卧尔帝国，就在廊尔喀的南边，与其比邻。”，刘易斯应声道。但马上语气一转，颇为好心的提醒道：“先生既然是大明人了，就不应该再清国为‘大天·朝’了。不然旁人听着，很容易祸从口出。”。

丰绅殷德顿时记起了自己的口误，连表谢意。

为了彰显诚意，他也自报家门道：“我是大清直隶保定人士，单姓一个禄，名天爵。这是我夫人罗禄氏···”，他用情报司取的化名来介绍自己和公主。这些信息，在大明是登记造册了的。就算刘易斯去查，也查不出什么问题。

对于来大明的原因，他也用情报司的说辞，搪塞了一般。刘易斯顾忌着头一次接触的防备心理，就没秉持行业操守，刨根问底。

这样寒暄了几句后，丰绅殷德很是感慨道：“英人竟如此歹·毒，刘先生能逃出来，真是神佛保佑！”，虽对‘先生’一词，很不习惯。但为了避免被人看出不同，只好就着大明的习惯来说。

一旁的固仑和孝公主，也点了点头，脸上显出几分怜悯。

却不想，刘易斯很不在乎道：“尽人事，听天命罢了。那神佛之论，全是自欺欺人的妄语。”。如果时间倒转到八年前，他肯定是不会这样说。因为作为一个纯正的婆罗门（印度教）教徒，他的一切行事准则，都会依婆罗门的教规为准。

来到大明时，他还将梵天、毗湿奴、湿婆这三位主神感谢了个遍。但后来在大明待久了，见识面也广了。尤其是进报社后，他被宣传司，狠狠的洗脑了一番。

经此，他也了解到，什么是科学。

对这些神佛之论，也就没那么看重了。

如今大明虽还保证信仰自由，但是放弃信仰的人，是越来越多了。

一个自然是‘信仰税’的缘故。毕竟信教的人，最多的还是那些底层民众。他们对现实生活不满，所以通过信教，好得到精神慰藉。但在本就钱财不多的情况下，很排斥缴纳信仰税。

另一个，则是大明对传教、信教，有着严格的限制。这在很大程度上，阻止了宗教在大明肆无忌惮的传播。像明京的神佑区！虽是明京乃至大明的宗教圣地，但是也反过来，将宗教局限在一个可控制的范围内。使得影响力，远远没达到社会层面的程度。

普通人对宗教的感受，也就相对较弱。