甚至于他像是中世纪的那些教皇一样,有情妇和私生子,和亚历山大六世一样贪婪、享乐也没有那个痛苦。
而这一点就是魔鬼看中的“空隙”,它会顺着那个防御的漏洞一点一点得侵蚀他的内心,颠倒他的世界观和价值观。
就像那些随着路德杀进梵蒂冈的士兵,他们是真的是听从了马丁·路德的号召,净化教廷的?
在那场罗马之劫里,约1000个教皇首都及圣殿的守卫者被残酷地处决,教堂、修道院以及高级圣职的宫廷被破坏及搜掠。即使是亲帝国的枢机,也要向士兵付钱以保存财产。
本来与克莱芒七世有私仇的西班牙国王也入了城,跟他来的有他的封地的农民,他们打算在这里对先前因教皇命令而遭受的劫掠展开报复。不过当卡洛斯一世看到了城内惨状也不禁动容,在自己的宫殿收留了一些罗马市民。
经过三日蹂躏后,奥兰治亲王菲尔伯特下令停止劫掠,但是大多数士兵都没有遵从。
他们想要更多的钱,越多越好,还有那些珍贵的艺术品,以后会非常值钱的,不趁着这个时候把能抢走的全部抢走,下一次能跟这次一样披着圣洁外衣抢劫不知道是什么时候了。
最终罗马还是和耶路撒冷、君士坦丁堡一样被贪婪的士兵洗劫了。
两百年以后,拿破仑的军队又开始洗劫这座城市。
罗浮宫的蒙娜丽莎原本不是很出名,它只是众多法国人从意大利抢劫的珍宝之一,却因为一个小偷制造了一起轰动全欧洲的艺术品盗窃案而闻名。
这个小偷叫文森佐·佩鲁贾,一个意大利人。他是学画画的,曾在故乡杜马扎训练学习装饰画的艺术。盗窃事件前,他在卢浮宫打工,是五个负责切割和清洁画框玻璃的维修工人之一。
佩鲁贾是个很有爱国心的人,他认为卢浮宫中的所有意大利艺术品都是非法存在的,因此他决心将一幅画带回自己的祖国,他选择的画是《蒙娜丽莎》。
内贼往往是难以防范的。
19世纪教廷陷入财务危机,利奥十三世成立了一个委员会来管理这个宫殿。
教宗的身边除了私人助理,还有私人管家等,属于陪伴教皇身边的少数几人。
有很多人喜欢写自己的传记,尤其是当自己与名人有关的时候,这样就能跟着名利双收了。
法蒂玛事件有三个秘密预言,第一个预言是人类外形的恶魔和灵魂,第二个预言是人们若不停止冒犯天主,当你见到夜晚被不知名的光所照亮,这就是上帝将因罪恶惩罚世界的重大征兆,方式是战争、饥荒和对教会与教宗的迫害。
后来在庇护十一世在内时,果然发生了第一次世界大战,苏联的大饥荒,西班牙内战。墨西哥和西班牙左派对天主教的迫害。
为了避免此事,玫瑰夫人请求俄国对她的无玷之心进行奉献,和首星期六的补赎圣餐。若遵从她的要求,俄国将会改信,并且会有和平,若不,她会将她的错误散布到世界,导致战争和对教会的迫害,善人将殉难,教宗将受许多苦难,多个国家会被消灭。最终,她的无玷之心将得胜,教宗会将俄国奉献给她,然后世界会获得一段时间的和平。
这里指的是第二次世界大战,苏联对东正信众的大迫害。
德国入侵苏联期间,在莫斯科遭到德军兵临城下的紧急时刻,苏联重开教堂。苏联转败为胜,最终到90年代苏联解体,东正教重归。
第三则预言则是,前面两个预言应验后,在圣母的右边稍微上方,我们看见一位天使左手持一把燃烧之剑,其焰看似可以点燃世界,但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向地,天使大声叫喊:“赎罪、赎罪、赎罪”。然后我们在天主的无边之光内,“就像是人们从镜前经过镜子反射的影像”,看见一位穿着白衣的主教,“我们觉得他是教宗”,和其他主教、神父、男女信徒正攀爬一座险峻之山,山顶有一座像是用带树皮的黄柏粗制的木头大十字架。
在抵达前教宗蹒跚经过一座大城市,半成废墟半在战栗,他在痛苦和哀伤的折磨下,为他经过的尸体的灵魂祈祷。
到达山顶后,他跪在大十字架下,一群士兵向他射击子弹和箭杀死了他,然后同样的方式主教、神父、男女信徒一个个死去,和形形色色不同阶级和职位的俗人。
十字架的双臂下有两位天使手里各执一只水晶圣水杓,他们以此收集殉难者的鲜血洒向前往天主的灵魂。
第三个预言怎么看怎么像是世界末日。
虽然那个被附身的小女孩很可怜,不过约瑟夫有更重要的事情要做。
毕竟这个预言和别的预言不大一样,要是真的,那就太糟糕了。