离开篝火堆，齐鸣就开始找食物，但是这儿不是枯草地就是云杉树，时间又是3月份，一眼望去简直是一览无余。

他是跟着短视频学了些野外求生的知识，但也是纸上谈兵，一些基础的生火，露营，他能照猫画虎的做。

但打猎是实在是太为难他了，出来后他倒是看到过兔子，只是贝爷德爷一颗石头就能搞定的事，换成他，手都丢抽筋了都没砸中。

他有点后悔把小紫留在那了，有它在没准收获会更大点。

还好，在一处山坳处，他看到一群野山羊。齐鸣小时候在农村也养过羊，所以他想当然的以为这羊跟村里的一样，也是呆头呆脑的，只要走近了给它们一铲子就行。

谁知道这些野羊一个比一个精明，只要他靠近，撒开蹄子就跑。跑的快也就算了，这羊还很欠揍。

它们逃出去一段路就回头看看齐鸣，然后不急不缓的低头啃才抽芽的草叶。等齐鸣过来，它们再跑，留下一堆羊粪球，就好像在跟齐鸣说，吃屎吧你！

连着三次过后，齐鸣哪还能不知道，自己被羊耍了。朝着羊群无能狂怒两声后，他也只能悻悻的调头，不愿再在它们身上浪费一点体力。

兔子打不到，羊也抓不到，树上也没果子，齐鸣能想到的就只有抓鱼了。

他用的是土办法，还是爷爷在的时候教他的。

办法很简单，齐鸣找了地势较为平坦，水流也缓慢的位置。随后在岸边浅水区挖了个成人小臂深的洞。

挖好洞后就朝河里丢石头，河里的鱼受惊后就会遵循本能朝深水区游。等鱼进了洞里，再去抓难度就会小很多。

因为有铲子，齐鸣很快就挖好了洞，随后按部就班的丢石头吓鱼。丢了得有5分钟，齐鸣觉得差不多了就停了手。

这会儿清澈的水面被齐鸣弄的一片浑浊。要是普通人此刻就该伸手抓鱼，但齐鸣能透视啊。

他朝着洞里发动透视，就想看看里面有多少鱼，具体在哪儿，方便下手。

天地良心，他的本意真的只是想抓两条鱼充饥，但是透视一开，洞里的鱼儿是看见了，一起看到的是一抹几乎把他眼前一切都染绿的浓郁宝气，甚至差点把他给晃晕过去。

镇定，镇定。告诫了自己一下，齐鸣开始伸手抓鱼，他的手速不快下手也不准。只是洞里狭小的空间限制了鱼的活动，加上能看穿浑水的透视。

很快5条或大或小的鱼就被他丢上岸。

这些鱼已经足够两人一猫的消耗，正常的话齐鸣就该给鱼开膛破肚，洗干净带回去了。但现在他哪走的动道。

那抹宝气实在太迷人了。比他的金丝楠木，比什么高冰的翡翠都要浓郁，甚至自己那几颗顶级的绿宝石之王在它面前都要黯然失色。

齐鸣逛了整个潘家园的珠宝店，逛了大半个和田玉市场，就没见过有比这还要浓郁的宝气。

虽然心里知道，就算现在挖出来也没用，但好奇心和贪婪就是人的本性。

齐鸣最后还是把自己泡进了水里，又在之前的深度上往下挖了十多厘米后，终于是触碰到了宝气的源头。

费劲九牛二虎之力，将它取出，齐鸣整个人都颤栗起来，也许是河水冻的，但更大可能是激动。

他从水里捞出来的是一颗足足有篮球大的和田玉籽料。

不是白玉，不是青玉，而是黄玉！真正的黄玉和田玉籽料！

一提到和田玉，普通人第一印象就是白玉，然后就觉得是羊脂白玉最贵。其他颜色的那就都是陪衬，是附属品。

但这其实是错误的。华夏大地，自古以来就是以黄为尊。

黄玉，黄与皇同音，所以从古时候起黄玉就是皇家特供。在古代，即便是优质和田玉较多的年代，黄玉的产量就低于羊脂玉。

明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之的结论。而在现代，玩玉圈子里也有，一红二黄三羊脂的说法。

近现代，玉石圈里也很少提什么黄玉，更多的是黄口料，指的是那些包了黄皮的白玉，压根不算是黄玉。

真正的黄玉已经是传说。

而现在，一块足足30公斤脸盆大小，通体浑圆，色度更是达到蜜蜡级，且无棉无裂的黄玉籽料就这么沉甸甸的捧在手上。

齐鸣捧着的哪是什么玉石，他捧着就是一个传说。一个只要拿出来，就足以震惊整个玉石界的神话！

（ps：感谢大家的支持，昨天不少兄弟给了五星，开书来第一次数据全红了。还有一些朋友指出了好多错词，错句，在此也谢谢大家。我会一一改正，总之拜谢！）