程鸾鸾的见解倒是让我耳目一新，西汉初年由黄老提出君道无为、臣道有为的思想，认为“贵清静而民自定”，君主治国掌握政治要领即可，不要作过多的干涉；主张“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，让百姓休生养息。一方面又吸取了法家的法治思想、儒家的礼义仁爱思想、墨家的兼爱思想、名家的形名思想等，提出刑德并举，恩威并施，循名责实，赏罚必信，并认为“不争亦无成功”。《淮南子》还对“无为”作了新的解释，说“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为”，反对离道而妄为，主张循理而举事，因自然之势加以主观努力而有所作为。因此黄老学的无为而治是道、法、儒、墨、名、阴阳诸家思想的融合，是无为与有为的结合，是经世致用之学，在政治上具有了积极进取的精神，在相当程度上克服了老庄的消极无为的思想，看样子原来已经有人注意到了道家的弊端已经加以改进了，只不过这些个道教流派实在是多了一些，各所说的，导致这种新学说没有普及开来而已。

更令我没想到的是，程鸾鸾除了在武艺和音乐上有着旁人难以企及的造诣之外，还够如此广闻愽见的，咱的漂亮妞果然没一个简单的，看样子，世家门阀的教育体系果然也不寻常。

这时候李漱忍不住开口了：“俊郎您刚才说什么在屋子里叫唤那一声猴子干吗？咱家里头可没有这种小动物。”

“没，为夫只是想到了一个故事，一个非常凄美的故事，一个能让我大唐上下皆尽流出泪水的故事。”我站起了身来，背起了手，不由得又忆起了那个凄美的结局，大话西游我不知道看过了多少遍，可每一次看到，依旧觉得心潮依旧显得那样的激动与伤感，几乎我闭上了眼睛，那一幕幕搞笑却又包含着一种至理的场景总会清晰地出现在我的眼前就像是在回放着这一部我心目中永恒的经典。

“俊郎您是怎的了，怎么瞧你似乎很不开心的样子。”绿蝶站到了我的身边，小心翼翼地探问了句道，三妹润娘也装模作样地凑到了我的跟前，煞有介事地点了点头，倒把我逗笑了起来，伸手想捏了一把这小丫头的脸蛋，手都触到了三妹润娘的脸方觉得不妥，虽然三妹润娘才年仅十二岁，可在大唐这年代李叔叔跟他媳妇长孙皇后结婚的时候，长孙皇后也才不过是十三岁。

果然，一个二个全呆愣愣的看着我，似乎很好奇我想干啥似的，能干啥子？难道还以为我当着你们这么多人的面子调戏小妹妹不成？收手已只不及，只好改捏为抚，却又觉得这姿势更暧昧，赶紧胡乱驱赶了下：“你的脸上有小虫子，嗯小虫子……”实话，这小丫头的脸蛋实在是滑嫩，比那剥了蛋壶的鸡蛋还那啥，嗯，思想走火了，必须端正下态度，咱可不能调戏小妹妹，况且还当着自个的媳妇。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“有小虫子？”三妹润娘没有识破我的歼计，还自个伸手摸了摸自已的脸蛋，还在那小声地嘀咕：“这天气还能有小虫子？”

我靠，必须转移话题目，这会子大家伙的目光可都盯着这儿，我清了清嗓子：“既然大家伙都有精神，为夫也思如泉涌今曰，为夫就给你们说一个非常凄美的故事，先说好，这个故事肯定会让你们流泪的。”

“太好了，姐夫我也要听。”三妹润娘总算没纠缠在这天气有没有小飞虫这种的无聊问题上，高兴地欢叫了起来，倒是边上的绿蝶看出了端详，掩嘴吃吃地躲一边偷笑去了，这丫头。

我先挥手让婉儿他们把孩子抱出去交给奶娘，然后清了清嗓子，等大家伙都坐定了之后，我站到了诸位女子端坐的榻前，手中的折扇唰地一声展了开来：“嗯，既然这样，那我就开始说了啊，那个绿蝶，你顺便拿笔，一会把这故事给抄录下来，到时候，必有大用，这个故事的起因，要从一块石头说起……一片荒芜的沙漠之中，突然出现了一个手执金箍棒、手拿一件奇怪事物的身影，对，他就是那只由灵石所化的石猴……”

笑，笑得一个二个的漂亮妞全没了形像，我这才方就才说了一个开头，这帮子人就全没了刚才贤良淑德的形象了，大姐碧娘咬着红唇，一手捂着肚子，那样子，就像是在恨我逗她笑似的，就连一开始一直支撑着想在外人跟前保持公主形象的李漱也没能忍住，笑的直在榻上拍着丰满的胸脯，程鸾鸾和宫女姐姐都笑作了一团，至于三妹润娘，干脆就像是小孩子生气一般，拍着肚子直蹬腿儿，笑的都喘不过气了，绿蝶都趴在书桌上，一个劲地跺着，笔都掉地板上了还不知道，得，看样子以后再让她抄录便是，示意绿蝶也去榻上坐起。

（）

已启用最新域名：biquge001.com ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！