“阿弥陀佛!”</p>
“玄悲大师。”</p>
“见过方丈……”</p>
当玄悲带着僧人走进大殿,殿中的各宗代表,齐齐站了起来。</p>
一时间,宽敞的大殿内,到处都是阿弥陀佛之声。</p>
寒暄片刻后,众僧分主宾一一落座。</p>
“诸位,老衲依然还是先前的态度。”</p>
“北方草原蠢蠢欲动,中原大地流民四起,而朝廷却依旧躲在江南温柔乡,歌舞升平。”</p>
“此等景象,分明就是王朝末世之兆。”</p>
“我佛门在上一个王朝轮回之期,错失了先机,难道诸位还想像百多年前那样,因为各自的私心,又一次错失我佛门大兴的机会吗?”</p>
方丈玄悲率先开口,言辞烈烈,目光灼灼。</p>
这位佛门高僧,竟一开口就是天下大势,丝毫看不出出家人的影子。</p>
“放下各自私心,先把先机占了再说。”</p>
“否则,等道门、魔门出手,悔之晚矣。”</p>
玄悲目视众人,语气中有些恨铁不成钢。</p>
在场的虽都是四宗代表。</p>
但却不是每个人都拥有长远眼光。</p>
有人目光短浅,只知眼前利益,如那北境密宗代表。</p>
有人见识虽不错,但一股子小家子气,这是南海佛宗代表。</p>
也有人,格局、眼光都不错,却私心太重,势还未成,就想着争权夺利,说的就是你,中原佛门正统领袖嵩山少林代表。</p>
玄悲很心累。</p>
他也有私心,只是相比起改朝换代,扶持佛门代言人上位,这点私心完全可以压下不提。</p>
可惜,其他三宗之人似乎不是这么想的。</p>
佛门四大宗,看似是佛道势力。</p>
但其实……代表的都是地方利益。</p>
就比如,普贤宗代表的是大楚西南部,云贵川广的利益。</p>
密宗代表的是北境草原各部。</p>
南海佛宗,是南海诸国的代表。</p>
而嵩山少林,则象征着中原大地的利益群体。</p>
他们不单单只是佛门,还掺杂着地方士绅、豪强等群体的利益诉求。</p>
否则真以为,区区一群念阿弥陀佛的家伙,每每到了天下大乱时,总能活跃在各路诸侯身边么?</p>
如今大楚乱象渐生,隐有王朝末世之兆。</p>
但凡有识之士,都能看出这一点。</p>
佛门自然也急了。</p>
以往每次改朝换代,佛门可没少押宝。</p>
只不过,以前的佛门喜欢分散押宝,每一个诸侯他们都会去适当扶持。</p>
这么做好处很明显,不管笑到最后的赢家是谁,佛门总能瓜分到一些利益。</p>
但,弊端也很明显。</p>
诸侯们不是傻子,佛门玩得多方投资那一套,不就是跟世家一样么?</p>
故而,新王朝成立后,佛门虽不会得到打压,但却也绝不会得到朝廷的扶持。</p>
佛门心心念念想要看到的“大兴”景象,始终没能出现。</p>
现如今,末世乱象又一次出现。</p>
似乎又到了将改朝换代的王朝轮回期了。</p>
颇具眼光的玄悲,打算一改往昔佛门分散投资的策略,集佛门所有资源,扶持一个代言人上位,以收取最大的利益。</p>
但可惜,他说服不了其他三宗代表。</p>
商谈就此陷入了迟滞,一连半个月,都没能商议出什么结果。</p>
……</p>
金顶后山,有一菜园子。</p>
园子内栽种着各色果蔬,生机盎然。</p>
这是普贤宗自个经营的菜园子,专供宗内高层享用。</p>
没错,别看普贤宗都是出家人。</p>
但特权阶层依旧无处不在。</p>
所谓的众生平等,不过是个笑话罢了。</p>
事实上,哪来的众生平等?</p>
连佛祖自己都做不到,更别说供奉祂的和尚们了。</p>
管着菜园子的是个法号叫做广德的僧人。</p>
他出家剃度,加入了普贤宗时,不过双十年华,如今十多年过去了。</p>