第526章 侍讲经筵，话语权之争！</p>

翌日清晨。</p>

刘禅从椒房殿内室大床上缓缓起身。</p>

皇后张佩兰亲自为他整理容装。</p>

此刻殿外还是灰蒙蒙的，天色未大亮，但刘禅便要准备新一日的事宜了。</p>

作为皇帝，他今天的行程，也算是拉满了。</p>

绝大多数人的一天都是从早上开始计算，皇帝也不例外，打工一族通常早上都起得早，因为怕上班迟到被扣工资，还要做早饭、送孩子上学、赶公交地铁等，所以很多人在早上5-6点就要起床，开始一天的忙碌。</p>

而刘禅比后世的打工人还惨，要三四点就起床。</p>

起床之后，便是上朝。</p>

汉代朝会形式主要分为为：常朝、内朝、大朝会。</p>

到了刘禅这里，又加了一个早朝。</p>

汉代皇帝召集大臣召开决策性会议，史料中经常出现“召公卿议”“召群臣议”公卿、群臣主要是朝中二千石到六百石的朝官。</p>

也就是常朝参与的人员。</p>

常朝时间是五日一朝。</p>

除五日一朝外还有初一、十五照常进行的朝朔望，及在百官朝会殿中召开的决策性会议。</p>

正常情况下常朝会议的召开时间是固定的，遇到特殊情况其召开时间有其灵活性。</p>

除了常朝外，还有内朝。</p>

参加内朝的人员主要是大司马大将军及侍中、常侍、散骑等加官。</p>

这些能取得加官身份的成员都是在皇帝身边比较受宠的人，主要是皇帝身边的侍从官，他们不属于三公九卿系统，也不同于为皇帝日常寝食服务的仆役。</p>

他们本职主要是议论政事、谏诤拾遗、作为皇帝顾问、宿卫皇宫保护皇帝安全等，与皇帝关系密切。</p>

在汉国现在，主要是原太子宫的人参与内朝。</p>

这些人在能力得到锻炼之后，将会渐渐的接手国家管理。</p>

大朝会主要是彰显国家威仪。参加人员庞大，一部分是两千石到六百石的官员，还有部分是臣服汉朝的周边少数民族代表。他们都有资格参加大朝会。</p>

时间是在为岁首元旦。</p>

之前刘禅已经召开了大朝会，并且发下腊赐，换个好理解的，就是年终年会，发放年终奖。</p>

而刘禅加上去的早朝，则是在天亮前后上的。</p>

参与的朝臣并不固定，有事上奏便可前来，没事不必前来。</p>

两千石官吏每日都可来早朝，不必奏请。</p>

两千石以下，六百石以上，一个月可来参与早朝一次，要提前三日申请。</p>

六百石以下，三百石以上，一年可来参加早朝一次，有事要奏的，可以提前十日申请面圣。</p>

说白了，早朝是刘禅直接面对干事臣僚的会议，聆听最接地气的消息，做到人在深宫，依然掌握天下事的作用。</p>

当然</p>

好处是很多，坏处就是有点费皇帝。</p>

好在刘禅现在年轻，体力充沛，现在还能坚持坚持。</p>

但这个早朝，如果遇到懒成狗的皇帝，比如说万历同学，那肯定是形同虚设的。</p>

除了早朝、常朝、内朝、大朝会之外，刘禅每三日还有一次经筵日讲。</p>

这是去年刘备给观众士族允诺的，现在就专门来折磨他的。</p>

所谓侍讲侍读或经筵日讲，是指廷臣入禁中在皇帝或太子面前讲授儒家经典或治国之道等。</p>

至于其来源，便是在前汉昭帝之时。</p>

西汉昭帝以八岁即位，因其年幼，辅政大臣选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入禁中授于御前。</p>

宣帝诏诸儒讲经于石渠阁，为侍讲经筵制的嚆矢。</p>

其实，就西汉的帝王教育而言，廷臣入内殿讲经乃偶尔行之，不是常制，且无侍讲之名。</p>