第320章 他怎么舍得的啊?(1 / 2)

第320章他怎么舍得的啊?</p>

“人为财死鸟为食亡,为了个人的荣辱,人们可以不顾生死。”</p>

“但还有一种东西,能使人爆发出更加强大的力量,那就是正义。”</p>

“华夏文明对正义的追求是贯穿始终的……”</p>

“当一个人认为自己的行为是正义的,他可以牺牲一切。”</p>

“当一个群体和组织认为自己是正义的,就能爆发出惊人的活力和凝聚力。”</p>

“所以,我们的新思想必须是伟大的,是崇高的。”</p>

“它不是为了某一个人,某一個群体而存在,而是为了追求全人类的福祉。”</p>

众人不明觉厉,世界上真的有这么崇高的思想吗?</p>

朱雄英却脱口而出道:“大同世界。”</p>

陈景恪心道,没白教你那么多:“正是大同世界。”</p>

听到这句话,众人心中都不禁生出一股骄傲情绪。</p>

就连儒家自己都不怎么提这玩意儿。</p>

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。</p>

“说白了,信徒能从中得到好处,哪怕只是一点点心理安慰。”</p>

“别的朝代将大同世界作为终极目标,会被世人嘲笑。”</p>

对于他们来说,皇权是‘天’赋予的,还是历史赋予的,区别不大。</p>

朱元璋等人就更没有意见了。</p>

前世康有为倒是想在这方面做文章,只是他屁股太歪,最终失败了。</p>

大同世界出自《礼记·礼运》:</p>

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。</p>

“天子的终极任务,是带领世人建立大同世界。”</p>

“一边喊着大同世界,一边拼命压榨他们奴役他们,自然没有人愿意相信。”</p>

“这个问题之前我曾经笼统的说过,可以从两个方面来解释。”</p>

众人:……</p>

虽然没有明说,但谁都知道她同意这一套逻辑了。</p>

朱元璋情不自禁的挺直了胸膛:“咳,景恪言之有理,我大明岂是别的朝代所能比拟的。”</p>

“可是大明这么做,所有人都会认真考虑可信度……这就是我们的优势。”</p>

虽然现在的大明还有这样那样的缺点,可就政策这一块,确实称得上历朝历代做的最好的。</p>

只要这一套思想承认皇权的合法性,就足够了。</p>

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。</p>

“其二,天子的权力和责任都是历史赋予的……”</p>

所以,见他从这两方面来确保皇权的合法性,大家都放下心来。</p>

“其一,是以道德经中的天之道为思想。”</p>

只是因为太不现实,很少有人真的把它当回事儿。</p>

货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。</p>

之前陈景恪就给朱元璋他们讲过大同世界,只是他们也一样没有当真。</p>

这两点之前陈景恪确实都讲过,而且分析的很透彻,也获得了众人的认同。</p>

可以说,大同世界是儒家思想构建的终极理想世界。</p>

马皇后白了他一眼,严肃的说道:</p>

“围绕大同世界改造儒家思想,倒也不是不行,但具体要怎么做?需要皇家做些什么?”</p>

陈景恪摇摇头,说道:“百姓愿意相信它们存在,是因为能从中得到心灵的慰藉。”</p>

马皇后点点头,满意的说道:“如此我就放心了。”</p>

众人表情一肃,她这话其实就是在问,新思想如何保证皇家的利益。</p>

朱元璋反驳道:“宗教不同,它们是靠愚弄百姓获取信仰的……”</p>

陈景恪自然知道这是核心问题,不解决这个问题,任凭他说的天花乱坠都没用。</p>

“同理,世人愿不愿意相信大同世界,取决于朝廷如何做,取决于他们能否从中得到好处。”</p>

“天子代天行道,削弱豪强,补助苍生……”</p>

陈景恪反问道:“道教的天庭,佛家的净土,岂不是更虚无缥缈,天下人为何愿意相信?”</p>

“天子非一家一户之天子,而是天下人的天子。”</p>

这不过是儒家幻想出来的,咋可能存在。</p>

到了现在,朱元璋依然不信:“这东西……真的有人信吗?”</p>

“可是大明不同,现在的大明可以自豪的说,在济世安民这一块我们远超历朝历代。”</p>

是谓大同。</p>

况且朱元璋对天赋皇权那一套也不是很感冒。</p>

要知道,他可是说出过‘我本淮右布衣,天下于我何加焉’这样的话。</p>

在登基诏书里,也直言自己就是布衣得天下。</p>

在历史上堪称独一份。</p>

相比起天赋皇权,他反而更能接受历史赋予皇权这一套逻辑。</p>

最关键的问题得到解决,众人的心情就放松了下来,开始你一言我一语的讨论起来。</p>

朱雄英就很兴奋的说道:“我华夏作为先行者,要带领全人类一起进入大同世界。”</p>

“这是历史赋予我们的责任和义务,我们要勇于承担起来。”</p>

“所以我们要主动走出去,帮助蛮夷摆脱落后和愚昧。”</p>

“我们征服四方,不是为了个人的文治武功,而是为了践行理想。”</p>

“我们……是正义的。”</p>

很中二的一番话,却听的众人热血沸腾。</p>

华夏文明拥有自己的家国天下观,对正义的追求是刻在骨子里的。</p>

平时可能不会挂在嘴边,甚至表现的不屑一顾。</p>

但一旦站在正义的一方,会变得非常亢奋。</p>

大有一种无所畏惧暴打天下的气势。</p>

以前扩张是为了建立属于自己的封国,现在是为人类谋福祉。</p>

意义完全不一样了好吧。</p>

这叫啥?</p>

这叫我打你,是为你好。</p>

什么叫道德制高点?</p>

这就是。</p>

不过这套思想现在还只有一个最高目标,别的都一无所有。</p>

想要将其完善,也不是一件简单的事情。</p>

更何况,很多细节陈景恪自己也没有考虑清楚,还需要时间去总结。</p>

而且他很清楚,靠自己想要完善这套思想体系是不现实的。</p>

有些事情真的需要天赋。</p>

很显然,他这方面的天赋并不是很高。</p>

即便有前世的见识,也很难独立完成伟大思想的建设。</p>

当然,这个想法要是被别人知道,肯定会认为他太谦虚了。</p>

二十岁能有这成就,天赋绝对是第一等的。</p>

只是他自家知道自家的事情,真要说天赋,他肯定是有一点的。</p>

但不多,只有一点点。</p>

能混到今天这一步,更多还是靠前世的经验。</p>

尽管现在功成名就,他脑子始终是清醒的。</p>

这是前世当医生,养成的一个优秀品格吧。</p>

不管别人怎么吹捧,自己心里一定要清楚自己的能力。</p>

不会就是不会。</p>