两天后，马鲁姆巴带着所有人质回到了马林迪，这件事引起了轰动。

只身一人勇闯敌窟，说服穷凶极恶的游击队，让他们释放人质，这可是英雄和智者才能够做到的事情！

一些土著，已经开始传唱马鲁姆巴是某个天神转世，或者是上帝派来的使者，总之，无数的光环被加在他的头上。

伊子卓亲自接见了他，“我的马鲁姆巴天神，上帝在地上的选民，你终于回来了。”

人质获救，没有缺胳膊少腿，伊子卓的心情当然愉快了，所以才和马鲁姆巴开起了小玩笑。

“伊先生，你就别笑话我了。”马鲁姆巴用生硬的中文回敬着，“圆满完成了您交托的任务，这就向您交接。”

“嗯，我很满意。”伊子卓看过那几个被救回来的人质，也知道当初马鲁姆巴的判断是正确的。

人质没有受到伤害和虐待，也不能说没有，游击队的伙食和卫生状况，让这几个从中国移民过来的技术工人吃尽了苦头。

还好伊子卓有先见之明，特意安排好了医生，给他们进行详细的健康检查。体检的内容包括寄生虫和细菌感染，以及看有没有染上什么传染病。

卡比萨玛没有跟过来，不过她倒是派来了三个使者，是想验证伊子卓是否真的愿意接纳她和她的族人。

伊子卓也接见了那三个成年男子。作为部族中最强壮的战士。他们被派来马林迪，就是想要证明部族的武力，以及不言屈服的斗志。

就算要投靠，也要先展示自己的价值才行，那样才不会被别人轻视。

对于卡比萨玛的这个举动，伊子卓洞若观火，毫不在意。对方那点可怜的战力，根本不放在他的心上。

而且从马鲁姆巴口中得知，卡比萨玛所领导的游击队，现在可以作战的男丁不足三十人。剩下的都是老弱病残。

用一句资本家的话来说，这群家伙甚至当不了合格的体力工人。

但卡比萨玛和她的部族，象征着的却是一种当地人的心态，一旦伊子卓愿意接纳这些人。就很容易形成连锁效应。

像卡比萨玛这样的游击队在全非洲多如牛毛，就算在马林迪的周边，也有数十股。大的上千人，小的也有几十人，如果能吸收其中的一半，就有数千的青壮劳动力。

就算是小孩，只要能够得到适当的教育，其产生的效益更是无法估量。

伊子卓很清楚该怎么和这样的人打交道，一味的怀柔是不可取的，在施予恩惠之前。必须要先显示武力。

黄猛集合了保安队的三百多人，这已经是在安排好防卫任务后能够出动的极限了。

三百多位前华夏联邦军的退伍军人，穿着两万华元一套的豪华装备，从防弹服到单兵通讯器和光学瞄准镜，合金匕首，闪着黑光的最新式突击步枪。

腰间悬挂着高爆破片手雷，闪光手雷，烟雾弹，催泪弹，在黄猛的介绍下。这三个穷山沟里出来的黑皮子总算见识到了世界一流的单兵装备到底是什么样的。

在他们的心目中，火拳ii型rpg已经是“世界上”最可怕的单兵武器了，直到他们看见更加凶残的巴雷特狙击步枪。

这种可以在九百九十米外将人的脑袋打成烂西瓜的“魔鬼”，深深的震撼了几个土鳖，反器材步枪。12.7毫米口径，他们听不懂这些专业术语。

但是他们的眼睛却看得很清楚。一辆废旧的小巴车被用来当作靶子，巴雷特狙击步枪射出去的子弹，直接从车子的这边穿到了另一边，然后再将一块篮球大小的花岗岩石块打爆。

很形象，也很生动，让这些游击队明白，和中国开垦团保安部队开打的下场。

不仅如此，黄猛还向他们展示了几辆甲士全地形车的越有能力，以及在茂密的丛林中用来寻找敌踪的红外线望远镜，以及夜视镜。

拥有这些武器，意味着游击队的地形优势将不复存在。

或许想要悄无声息的靠近游击队的老巢十分困难，但毫无疑问，保安部队的士兵完全可以在游击队自以为熟悉的山林地形中作战，并且依靠装备的优势占据上风。

这样的震慑是很有效果的，当那三个被吓坏了的家伙回去之后，又添油加醋的说了一番，终于，卡比萨玛不得不做出决定，迁入马林迪。

这个决定可不容易下，因为根据马鲁姆巴的说法，想要进入马林迪生活，就必须交出武器，同时也要遵守伊子卓定下的法律和秩序。

游击队以前的一些做法和习俗，不得不做出调整，伊子卓固然尊重非洲的本土风俗人情，但总不能你想带刀上街，动辄伤人杀人我也要尊重吧。

一些不合时宜的恶风恶俗，是必须改变的，在这一点上，伊子卓绝不会妥协。尊重民族特色，并不是毫无底线的，要不然就会导致诸多的社会问题。

卡比萨玛的加入，并没有给开垦团带来多少实际的意义，甚至伊子卓还要亏本经营。游击队中的病号实在太多，有些人长满了寄生虫，带着高致病性的细菌，这些都需要进行消毒和治疗。

身染传染病的还要隔离开来，重症病房人满为患，一大群营养不良的妇女和儿童需要调理和照顾。就为这个，伊子卓就要花上不少钱。

幸好青竹医药集团在非洲就有分公司，药品可以在本地获得，不用千里迢迢从国内运来，省下了大笔运费。

但粮食是个大问题。因为政治关系。美国政府禁止农场主将粮食出售给与华夏联邦有密切关系的人或者商业组织，伊子卓明显在列。

美国政府宁愿花纳税人的钱去购买他们根本不需要的农产品，也不愿意这些粮食被卖给敌对国家。

不能从美国人手里得到粮食，伊子卓就必须自己想办法了，印度在加入北约后，也拒绝像华夏联邦和中国商人出售粮食。

或许从东南亚和澳大利亚收购是个不错的选择，尤其是东南亚那个世界著名的粮仓，青竹化工现在就控制着泰国和越南的水稻种植，只是这样算下来，运费可不便宜。

而且海运很耗时间。这不是长久之际。

卡比萨玛的到来，让不少游击队和野外部族也都动了心思，能够用自由去换取干净的食物和水，并且过上像样的生活。这并不是一件丢人的事。

唯一的问题就是要被解除武器和进行兵源的重新整编，这对于首领和头目而言，意味着失去权力。

小部族和小型游击队还无所谓，反正他们因为实力差，混得很不好，还巴不得被别人收编呢。至少在马林迪的中国人看起来很和善，不是那种吃人不吐骨头的家伙。

一般投靠其他的大股叛军，先不说对方会不会接受，就算真的接受了，一般来说。原本的领导者都会在事后被找个理由杀掉。

土著再没有学问，也懂得什么叫“不安定因素”，将心比心，当过老大的人，很难成为别人的手下。

一周后，伊子卓他们又接纳了两个小型游击队，其中一支还是在马林迪袭击事件中被华夏联邦军击溃的叛军残部。

在躲了一个多月之后，实在无法忍受荒郊野外的艰苦生活，终于来到马林迪缴械投降，成为了众多黑人劳工中的一员。

在进入马林迪后。他们欣喜的发现，等待着他们的不是牢狱之灾，也不是鞭打和折磨。在城西，伊子卓让这些工人自己给自己建起了可以用来居住的木头房子。

房子的产权归开垦团所有，但参与劳动的黑人土著都能获得使用权。并且在伊子卓的安排下，这些房子也是有着三个级别的。