九月上旬末，在孟加拉一带的伊斯兰人民在某种特殊的呼声下，高呼自由万岁的呼声一浪高过一浪，巴基斯坦等地的伊斯兰民众也是高举独立大旗，让尼赫鲁等人是叫骂不迭。

在尼赫鲁和甘地的心目中，他们绝对不愿意让印度的一分土地分离出去，但是事实是印度这个联邦制国家，当你带头大哥都无法支持起摇旗呐喊的大旗时，谁又能听从你的号令？

而且印度这个国度，由于历史、宗教矛盾比中国国内还有复杂，还有缺乏兼容性，印度这个国家实在是缺乏足够的包容性去接受另外的一个思想和民族，印度的战乱和分裂，从这个时候起开始了。

中国的历史太悠久了。在这个历史过程中，侵略外族，被外族侵略，汉人杀异族，异族杀汉人。

杀来杀去已经杀成了一个双方都不知道谁对谁错的交错历史。有人说汉人是弱势总念念不忘数次的被屠杀、被奴役统治的历史过程。

那又似乎忘记，汉人在更多的时候，是属于强势统治各类异族、少数民族的时代呢？在这些时代中，各少数民族也没少吃汉人的屠刀和挑拨分治的苦头。

只能说，在社会文明发展到这一个时代之后，想单纯的用屠刀来解决问题的手段已经无法再能够适应现在的新时代发展规律。

科技和工业文明在提高生产效率和让人类逐步摆脱沉重繁琐的劳动同时，也创造了轻易杀戮的手段。在冷兵器时代，一个人要想杀一百个人，哪怕这一百个人洗干净脖子让你杀也能杀到你手软。

而到了热兵器时代，只需要用支枪顶住被屠杀者的脑袋轻轻扣动扳机就可以了，如果有挺机枪突突一阵……那还要轻松，更不用说还有炸药、手榴弹这样的杀器存在。

然正是因为有这些东西的存在，在另一个平行时空中，单体个人可以凭借着这些东西屡屡创造出所谓的恐怖袭击。

所以现在在中国，如果单纯的想利用屠刀手段来清除斩不断理还乱的国内民族历史矛盾。那用不了多久，中国国境之内就会频频的发生这样的恐怖袭击事件。

特别是在中国西北部的回民、信奉伊斯兰教的民族，这些被汉人喜欢称呼为“回回”的人更是不能简单的用这种极端手段来处理历史矛盾。

早在一九三九年华联吃下甘肃、宁夏这些地方时，中央政府就只能采用较为温和，提倡大统一、中华大民族的手段来处理历史遗留问题，更下重金和大物资以及气力来帮助这里的人民解决吃水、经济收入这样的问题来化解冰山。

虽然这样做在当时陈炯明的麾下也有人不理解，可是陈炯明只用了一句话就把后面的质疑声给堵了回去。

“如果你们要用屠刀来清理这片土地上的非汉族人等，我只想问你们，你们需要用多长的时间杀光这里的人？”

这句话一下子便噎死了所有的质疑声，一年？两年？还是五年？十年？

杀的越久，对急需亟待这些土地上资源发展工业的西南是绝对不利的，这样只会让新生的华联陷入四处扑火的泥潭沼泽中去，大量的军队陷入在这里耗费着大量的军力和资源。

而且，陈炯明的说这句话的时候，眼睛是望着更远的地方，手指是看似不经意的点在新建、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦这些中亚土地上的。

如果当时华联政府敢于使用屠杀这一手段处理历史遗留问题的话，那么甘肃后面的这些土地上，以信奉伊斯兰教为主的省份、国家，能这么快的被中国友好的民族政策给说服？

能这么快的成为中国国家小弟？如果当他们看到中国人屠杀伊斯兰教的教民的话，出于同教派、同一信仰和为自身身家性命的考虑前提下，这些省份、国家领土上的人民绝对不肯放下武器，他们会为自己战斗到最后的一刻！

正是因为中国国家统治者对这些民族的友好民族政策，虽说还没有能够彻底的化解冰山，可出于对自身安全的放心、出于对经济利益的考虑，甘肃、宁夏还有新疆、当时的内蒙数个历史纠缠很久的省份上的各民族才能这么快速的溶入到华联的治下。

平和的生活环境使得产经联能快速的开发当地的经济和矿藏物业。也能在不久之后，在当地征募到第一批少数民族兵源充实着自己的军力。

而这些人，配合着中国*军队，工作组，能利用自身现身说法的举动，轻易的攻破新疆极端反抗份子、苏联统治中亚政治家们，大肆宣传汉人杀伊斯兰教民的谎言，在这些人的现身说法下谎言不攻自破。

远东战区西进拿下哈萨克斯坦的过程中，苏联人曾经想鼓动攒动当地人和中国人拼死抵抗拖住中国人前进的脚步。

而对于印度，也不是纳入大中华民族圈的理想所在地。

印度这个国家有着自己独特的文化和民族思想，都说印度阿三不上进，那是他们宗教、信仰还有从骨子里的文化渊源里，就对人生进行了知天命、安于现状这样的无欲无求。

这个大民族圈中，有些人生下来就是最低等贱民，在他们老祖宗的思想上却不断的灌输这是一种修行的命运，要这些贱民安于忍受这种贱民生活的考验。

世界上也只有这个国家、这个大民族圈里的人有着这样的思想，放在其他民族身上，人可以出身不好，但如果通过自身努力，从小就灌输只有奋发自强努力向上，未来就能出人头地光宗耀祖那一天到来的人生观。

而且在印度历史上，印度民族圈里的恩怨也是斩不断，理还乱的一团麻乱。

同时在印度的民族恩怨纠结中，还有一个相当无解的诱因在里面――宗教信仰！

印度教和伊斯兰教之间的恩怨从几乎就是印度历史上的贯穿史，印度被伊斯兰教民所统治过，而伊斯兰教民也被印度教欺压过，这样的纠结历史使得双方无法能够共融相处，特别是在双方教民共同生活的区域，这样的屠杀、被屠杀、报复屠杀、再报复反屠杀的事件数不胜数。而且当英国人殖民统治了印度之后，利用分化挑拨的手段，使得原本就无法纠结清楚的民族矛盾更显深化。

当印度在东边受到中国*军队的武力进入后，虽然印度国内是一片混乱。但还算是有组织、有领导能发挥出一些抵抗作用，印度新政府还是能指挥、领导这些地方。

最让甘地和尼赫鲁闹心的是自己的后院，也就是后来的巴基斯坦一带，却是一片混乱中的混乱，因为这里已经是印度教民和伊斯兰教民杀成一片的大屠杀之地！

在印度特别情报部负责人王述涛的有心唆使、攒动下，伊斯兰教民和印度教民之间的屠杀很快的演化蔓延扩散，今天是某处的印度教民被伊斯兰教民屠杀，而明天也许就是伊斯兰教民被印度教民报复性的反屠杀。

今天我杀你，明天你杀我。

双方都杀红了眼丝毫无法停下手来。而且当信奉印度教的军队、士兵、警察这些国家暴力机构人员在仇恨的驱使下，向伊斯兰教民们射出第一发子弹之后，情况就变得更加无法控制。

加入国家暴力机构里拥有武力的伊斯兰教民也无法抑制住自身内部之间的仇恨和报复心理，他们迅速的出现暴动、内乱性的和同单位异族间的相互厮杀，就连英国人也无法能够抑制住这样的事态恶化下去，只有眼睁睁的看着双方不断的杀过来杀过去。

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