说完自己的理想后，张良收起笑容，正色道“我是丞相之子，自幼有幸不受贫困之苦，而我能如此，是我父亲受王赏识。韩国如今被秦灭了，韩的百姓可以顺从秦，王公贵族可以不复韩，但我做不到，我家五代受大王恩惠，受韩国护佑，岂能束手坐视。”

韩国灭得太恰到好处了，别管韩王是昏庸是贤明，总归张良没有亲身体会过，还不知道对方是不是明君，值不值得托付呢，韩国就灭了。一个怀抱着梦想，要大展拳脚的有志之士，陡然遭遇灭国，就像情窦初开的少年，暗恋对象忽然出车祸死了，那还不变成白月光，死死记在心里啊。

要说张良对韩国有多死忠，青霓是不信的，真要死忠，历史上刘邦想要玩分封，复立六国后世时，他就不会去劝说了，要知道，复立六国，其中就包括了韩国。

——今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？

青霓回忆着《史记》里张良对刘邦说的这段话，望着此刻斩钉截铁说要复国，并且深信韩比秦更好的张良，心情都有些复杂。

“嗯。”神女对此倒是并无反驳之意，“忠君爱国，本该如此。”

张良知道，神女后面肯定还有话。不过，不管什么话，他都不会动摇的。

“汝为国灭之民，愤秦天经地义。而如今六国之民皆为秦黔首，吾为大秦国师，愤然于汝害大秦之民，便也是理所当然。”

“害民？”张良垂眸，缓缓地说“是因为我散播谣言，使民不信代田法，损害收成吗？那的确有我之过……”

“是，也不是。吾所言，是汝刺杀始皇帝一事。”

张良蹙眉，“国无君，只是混乱一段时间，然秦苛法，待韩复起，自然能令他们过上好日子。”

“只是混乱一段时间？”神女复述着他的话，似起了怒气。

张良就见神女抬手，天边射来一道光华，是星子落入她掌中，张良正觉惊诧，骤然之间，神女掌中星辰陡然升起，光华晃亮了他的眼瞳。

张良只感觉胸膛传来了一股巨力，将他往后一推，他整个人栽了下去，眼前顿时漆黑一片，周身好似坠入湖水中，不断下沉。

一幕幕画面映射进他瞳中，竟是他真的分裂了秦，复韩成功，韩与秦对立，争锋相对的场景，还不等张良惊喜，画面里陡然伸出来七八只手，将他拽了进去。

再睁眼，张良发现自己变成了韩国一户农家的孩子，而韩国的王，不是明君，也不是昏君，只是平庸，没什么值得在历史上书写的一个君王。

——就像史记里，秦末那位韩王，连些许笔墨都占不到。

青霓抓紧时间，飞快地给他编织梦境。

第一个梦境，他是韩国农户的孩子，因是老来子，父母对他很疼宠，上头还有三个兄长，也是非常兄友弟恭。

让他过了一个幸福的童年后，后面就植入了《石壕吏》的剧情。

“听妇前致词三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！”

他是谋圣，可此刻也只是一个无能为力的小孩子，在送走了大兄，二兄，小兄后，他只能躲在床底，眼睁睁瞧着母亲被官吏征走，可能存活，也可能就死在战役里。

因为韩国跟秦国常年交战，需要士兵。士兵如何来？唯有征役。

“你本是贵族，征兵征不到你头上，但是，平民会。”

张良才听到神女如此说完，又被迫沉进了第二个梦境中。

这回他是瘸腿的男人，征兵征不到他，膝下有一个玉雪可爱的孩子，非常亲近他。

在含辛茹苦将儿子养到十三四岁时，韩国与秦国从小打小闹，进入了白热化战争，征兵越来越勤，张良一边想着自己要如何去为韩国出谋划策，一边心里隐隐有了不详预感。

很快，这预感成真了。

征兵要把他明明还没成年的儿子征走，他据理力争，“他还不是壮丁，不能将他征走！”

官吏却说“壮男早已全上了战场，实在征不到人，朝廷说，不成丁也可。”

儿子拉着张良衣袖，哭喊着自己的害怕，却被拉扯着带走，当儿子手指被一根根从他衣袖上掰下来时，张良眼中流出的那滴泪，几乎要灼烧了他的皮肤。

那官吏拍了拍张良的肩膀，“别难过，等到不再打仗了，就不会有这样的事了。”

天空中忽然出现了几行诗文——

“肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！”

又转入第三个场景。

他即将有一个妻子，还没成亲，而他也终于如愿以偿去战役中为韩国效力了。

隐约间，一句诗穿过战火，幽幽怅然。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

战场无情，他意外死了，灵魂飘回故里，那个还没有和他成亲的妻子，等着他，盼着他，梦着他，却不知道他早就化为沙场枯骨。

第四个场景……

第五个场景……

青霓没感受过战乱，但是感谢那些忧国忧民的诗人，让她有大量的素材库。

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，都让张良在这乱世中体会了一遍后，青霓才把他放出来。

张良踉跄着跌出来，跪坐于地，瞳孔微微涣散。

听得头顶传来一句，“如此，你可还能说‘只是混乱一段时间？’”

张良缓缓抬起头，神女那双清澈透亮的眼睛，让他无所遁形。

作者有话要说　　小声逼逼，所以衣衣真的是给秦始皇洗白，因为，对前朝王室斩草除根，斩尽杀绝什么的，其实才是少数，大多数人都遵循一个礼制，叫“二王三恪”。

封前二朝代后裔就叫二王后，封前三朝代后裔就称为三恪。属宾礼之一，就是当朝不把这些人当成臣子，而当成宾客。所以，这些人皆不用臣礼，而用宾礼。

比如，夏朝建立后，封尧舜的儿子；三家归晋之后，司马炎封魏元帝为“陈留王”，一直传到南齐，持续了200余年，比晋朝寿命还长；唐朝封隋恭帝杨侑为酅国公，一直持续到后汉，也比唐朝寿命长。宋朝最为仁义，除了册封柴氏家族后人，还封隋、唐、五代后裔与吴越、荆南、蜀汉等诸国子孙为官，负责宗庙祭祀。

——《二王三恪中国一个优雅的政治传统，始于上古却崩坏于800年前！》

仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？

——《史记》

肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

——《新安吏》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——《陇西行》

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