第156章 真实存在的‘华夏风’(求追定(2 / 2)

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 在法国,谁不喜欢《吉赛尔》呢。</p>

也就这小家伙这么有心,不像那个张着嘴巴傻站的的向阳。</p>

算了,自己这个未来女婿也不错,起码能跟自己聊到一起去。</p>

哎,可是这人啊,就怕对比.</p>

暗忖了一番后的安校长,冲向阳点点头,沉声道:“等到时候茜茜回来,一起去看吧。”</p>

“啊?”</p>

被好友这一出搞得有点发懵的向阳,愣了一下。</p>

“怎么?还嫌弃我这个老家伙给你当电灯泡啊?”</p>

安校长这一句质问,吓的向阳一个哆嗦,他瞪了一眼小约翰后连忙摆手道:“没没没,怎么会呢。”</p>

“叔叔,这里面还是有向的功劳的。”小约翰张嘴就说道:“是他告诉我您喜欢看歌剧的,我这也算是您们华夏文里的‘借花献佛’,嘿嘿。”</p>

安校长一听这话术,连声笑道:“好好好,来,小约翰,先去叔叔的办公室里坐坐,今天叔叔给你来壶好茶。”</p>

“谢谢叔叔,我知道您最好了。”小约翰得意的瞟了向阳一眼。</p>

走进教学楼,和路过的几个认识的同事打了声招呼后,三人便来到了院长的办公室。</p>

一进来,趁着安校长亲自沏茶的功夫,向阳拉了小约翰一把,说道:“你别太过分。”</p>

“有嘛?”小约翰讥讽的扬了下嘴角,“我只是向你展示一下该如何讨老人欢心。”</p>

“我谢谢你。”向阳着实无语,感叹了一句这家伙怎么没被JCE给打死真的可惜的同时,赶紧来到正拎着热水壶的安校长面前,笑呵呵的说道:</p>

“叔叔,我来,我来就行。”</p>

“坐着吧你。”安校长摆摆手,示意向阳把茶杯拿过去的同时,问道:“说说吧,这次来找我是什么事。”</p>

“也没什么。”向阳讪讪一笑,拿起茶杯,“就是工作的原因,想找一下关于华夏伞具的传承资料,所以想找您帮帮忙。”</p>

“伞具?”迎着向阳的目光,安校长稍微停顿了一下,“伞这个东西在华夏的历史可不短,如果我没记错的话,有位王先生写过一本书,叫《华夏古代文化常识》里提到过。”</p>

一边回忆,他一边将向阳领到了沙发,等茶水沏好后,放到俩人面前,端起自己的那杯放到嘴边吹了吹袅袅的香气,才开口说道:“这个伞啊,最早在华夏的历史里叫‘盖’,是用在马车上的,讲究很多的。‘仲尼不假盖于子夏,护其短也’中的‘盖’指的就是伞。</p>

你准备这个做什么?”</p>

“安叔叔,我跟.”向阳抿了一口茶,刚要解释的时候眼睛瞟了一眼拿着茶杯装腔作势的小约翰,笑了笑说道:“我打算争取一部英剧服装指导,里面刚好需要用到1920年代在英国最受欢迎的东方阳伞,所以才想到可以就着这事宣传一下我们的文化。”</p>

“这样啊,让我想想。”安校长若有所思的点点头。</p>

搓揉着下巴思考的同时,赞许的盯着向阳,心道自己确实没有错看这个小家伙。</p>

‘华夏风’对于欧洲的影响有多大呢?</p>

虽然‘华夏风’一直到19世纪才得以确定,用来形容受到华夏,或者更宽泛一些的受到东方文化影响的欧洲艺术潮流。但早在‘华夏风’这个定义出现前的700年间,‘华夏风’的影响就已经遍及欧洲各地了。</p>

当然,‘华夏风’这个定义,并不是精美绝伦的丝绸、华丽动人的青花瓷和浓淡相宜的山水画,而是一个来自西方的概念。</p>

一种西方人心目中华夏形象的统称。</p>

它并不纯粹,夹杂了很多想象。</p>

但不得不承认的是,它对于欧洲艺术文化有着极其深刻的影响。</p>

正如约斯特·冯达尔在1667年攥写的《华夏社稷及倾覆》的那句话“华夏就如同一颗气质典雅而高贵的钻石,闪耀着神圣而璀璨的光芒。”</p>

华夏茶文化、油画、仿造的瓷器、服饰、建筑、室内装饰等等都是西方的文化受到影响的具体表象。</p>

是的,就是西方艺术中引以为傲的油画跟建筑也受到了‘华夏风’的影响。</p>

只不过随着时间的故去,很少有人还去探寻。</p>

但不去探寻,却可以去讲述。</p>

“小向,有心了。这样对你的工作,不会有影响吗?”安校长思虑了一会儿,开口问道。</p>

“不会,1920年代的英国,乃至欧洲,正处于东方潮流热的时期。”向阳抿着嘴角,耐心的解释起来。</p>

在准备《午夜巴黎》的服装中,他尝试的去用一两件华夏元素的衣服。</p>

这次,他准备的更多一些。</p>

而当时在欧洲流行的华夏阳伞,就是一个很好的切入点。</p>

巧合的是,在英国掀起东方潮流热的,恰巧是《唐顿庄园》的原型,Highclere家族。</p>

这个家族的故事,很有趣.</p>

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