因为黄忠李十万年一熟，所以玄天的灵果酒还是不多的，自己都不多了，众圣自然也就没能从玄天那里抠出多少来。所以众圣也是很长时间没有喝过灵果酒了。此时看到玄天将酒赐下，不由的勾起了他们对灵果酒的回味。都在心里想到：“好长时间没有和玄天论道了，却是该去蓬莱岛和玄天论论道的时候了！”

伏羲出世，华胥为其取名为庖牺，其表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助部落族长处理事物，也显得仅仅有条。部落里的人没有不佩服他的。在庖牺成年后，族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了庖牺。

庖牺自接任了族长之位后就一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个对其尊敬有加。

那时人族的食物来源主要还是以瓜果为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒之中灵气浓郁无比，所以众多猛兽也是凶猛无比，人族孱弱，每次出行打猎时都会被猛兽打死打伤不少族人，不少族人都对去打猎的亲人担忧不已。而下河捕鱼，所得到的鱼又不多，不足以养活众多族人。庖牺为此烦恼不已！却也一直想不出办法。

这天庖牺又一个人坐在屋里，冥思苦想该如何才能减少族人的伤亡，许久之后也不见办法。坐的时间久了，只觉浑身僵硬，正想站起来活动一下身子，刚抬头来正好看到一只虫子从眼前飞过，撞在了墙角的蜘蛛网上，一番挣扎后，终是挣脱不得，被蜘蛛当成了晚餐。庖牺只觉脑中一个想法随即产生，当下他快速的跑出去，让族人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，过了一会后猛然收网，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随庖牺而来的族人，见状顿时欢喜不已，庖牺脸上也露出了喜悦的笑容。

随后庖牺便教族人如何结网捕鱼，并用来捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有些吃不完的牲畜，却是白白浪费了。庖牺思索良久后，又想出了一个办法，那就是不将那些暂时吃不到的，又没什么危害的牲畜宰杀，而是将之驯养起来。当下庖牺觉得此法可行，又教族人将之驯养起来，一试之下果然可行。久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻庖牺有大能，生而有圣明，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，在人族中远近闻名！

庖牺见当时的人族婚姻泛滥，又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

当时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，庖牺又根据脑中一些莫名其妙出现的东西，乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！

当时人族除却那些已拜入修士门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，庖牺为此忧虑不已，却又没有丝毫的办法！

就在伏羲为这事苦恼的时候，女娲娘娘却是将洛书河图放到了渭水。因为女娲娘娘算到天机如此，伏羲须在渭水得洛书河图。

在部落东部有一条图河与黄河相接，是为渭水。庖牺没什么事情的时候喜欢一个人在河边静坐。每当遇到一些解决不了的事情时，也喜欢坐在渭水和变静思其解决之道。

一日又有大批的族人死于天灾，不知天地变化着个困扰着人族的难题，再此摆放在了庖牺面前。庖牺再次苦思良久无法后。决定到渭水边上去坐坐，最近一直忙于组中事物却是很少到渭水边上坐坐了。庖牺来到渭水河边，坐在那里，不由的又开始思索起，该如何解决人族不知天地变化的方法。

就在庖牺苦思的时候，渭水却是大变，水中出现两个明显的漩涡。好似有什么要从中出来一样。而庖牺却因为在全神贯注的思考，而无从发现。