原文来自于塔≈读小说≈

俞培华已死，玉芬想要拿回儿子的监护权，之所以还要起诉到法院，是因为公公婆婆不给她孩子。

公公婆婆在儿子死后，生活陷入困顿，身边还带着一个小孙子，而且小孙子马上要上小学了，生活更加艰难。

这种情况之下，玉芬来要孩子，公公婆婆顺水推舟把孩子还给儿媳妇，既能让孩子回到妈妈身边，又能给老夫妻减轻负担，其实是两全其美的事。

一开始玉芬是这么想的。

但是没想到，公公婆婆坚决不把孩子给她。

理由就是田玉芬早已经跟培华离婚，田玉芬不再是俞家的人，跟俞家没有半点关系了。

孙子姓俞，是老俞家的传后人，那是绝对不能给一个外人的。

本来，玉芬来要孩子的时候，还打算看在婆媳一场的份上，给公婆一点钱，接济一下公婆。

因为俞培华还有两个姐姐一个妹妹，日子都过得很差，也顾不过娘家这边。

现在俞培华一死，没留下什么钱给父母，父母年纪大了，生活肯定是很艰难。

可是玉芬没想到公婆如此无情，让孩子跟自己这个当妈的划清界限。

不但不把孩子给自己，连俞培华在世时候承诺的玉芬可以随时探视孩子都给否了。

玉芬这才相信了那句话，可怜之人必有可恨之处。

她想的是公婆家古来穷，大半辈子都是在穷困中度过的，好容易儿子有出息过了几年好日子，现在儿子又落得那个下场。

所以她才准备看在原来是一家人的份上接济一下公婆。

可是公婆的表现让她发现自己真的是过于好心了。

这一对老夫妻都这种情况了，做事还是那么恶狠狠的，那么决绝。

玉芬好话说尽，晓之以理动之以情跟他们讲道理，表示孩子马上就该上小学了，不能让他在农村上小学。

跟着自己的话，在县城上学，条件会好很多。

其实不管是小县城的人，还是农村人，现在基本都是这样的思想。

认为孩子上幼儿园的时候在哪里上都是一样，不管城里还是农村，反正幼儿园就是看孩子，不学什么文化课。

但是从上小学就不行了，城里的教学质量比农村强太多了，有条件在城里上学，那是必须要在城里边上的。

可是公婆明显不考虑这些。

老夫妻只考虑不能让已经成为外人的儿媳妇把孙子带走，一旦带走，他们老俞家就绝后了。

玉芬承诺说绝对不会给孩子改姓，以后还会经常带孩子来看爷爷奶奶。

反正什么话都说尽了，怎么说都不管用。

老夫妻听得烦了，还把玉芬赶了出来。

玉芬没办法，只好诉诸法律。

这一下，孩子要回来了，玉芬准备接济一下前公婆的想法也打消了。

因为打官司的过程中，俞培华的父母想尽一切办法耍赖。

要么就是不到庭，不签字，要么直接带着孩子玩消失。

不得不说，老夫妻这种行为，真的不是为了孩子好。

既不能让孩子得到好的文化教育，而且带着孩子东躲西藏颠沛流离的，小小的孩子跟着受了不少罪。

玉芬心疼孩子，也看明白了前公婆到底有多自私，多狭隘。

这种情况下必须要当机立断，拿出点手段来，尽快找到孩子，把孩子带回身边。

玉芬给英子打电话，把自己现在面临的情况跟最好的闺蜜说了。

希望英子能影响一下东昌县法院这边，让法院对自己的案子上点心，让执法人员帮自己去找孩子。

说实话，对于这种家庭纠纷类的案子，只要当事人带着孩子躲了，法院也是基本没办法。

最多就是让原告自己去打听孩子的下落，有了确切消息，执法人员出动那么几个人，去劝说一下被告。

很少有强制执行的。

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玉芬一次次跑法院，就是看明白了这个问题，知道这样下去，也许三年两年也未必能要回孩子。

那孩子遭罪可就大了。

所以她只能向英子求助。

希望英子给县法院这边来个电话，该强制还得强制执行。

英子从小在农村长大，对于一些老农民的狭隘，她也是很清楚的。

所谓的狭隘，用农村人的话来说，就是“聪明好说糊涂难缠”。

这类人从表面上看，无论身世还是生活状况，其实挺可怜的。

但是在处理一些家庭纠纷方面，往往就是很没道理地一根筋。

根本就分不清是非。

只是想当然地认死理。

而他们想当然自以为正确的那个死理，其实是既害人又害己的一种方式。

就像玉芬所面临的这种情况，你要从表面上来看，俞培华的父母挺可怜。

本来就是过了大半辈子穷苦日子，好容易儿子有出息过了几年好日子，现在儿子又死了。

老夫妻年龄大了没什么收入，生活困苦，唯一的孙子现在又要被人夺走。

逼得老夫妻带着孙子只能东躲西藏。

够可怜的。

可是，你要是可怜他们，觉得随着他们高兴就是为了他们好，其实是害了这种一根筋。

在老夫妻看来，只要能保住孙子在身边，哪怕三口人一块儿死了也是幸福的。

他们这样想，也许还会这样做，有一天老夫妻实在无力抚养这个孩子，生活过不下去的时候，他们带着孩子一块儿去跳河都有可能。

所以说玉芬希望干脆利落地解决这件事的想法，也不算错。

只要把孩子要回来，孩子回到妈妈身边，对孩子的身心成长都有利。

而俞培华父母不用带小孩了，也会相对轻松，也能喘口气。

英子很清楚，只要自己一个电话打回东昌县法院，东昌法院那边肯定会上心去办的。