“呼……”</p>

江面宽阔无边。</p>

天坛之上，梁渠仰天躺开，张嘴哈出一口热气，白雾逆着江风飘散殆尽。</p>

天空阴沉沉，望不到半缕阳光。</p>

哪怕驱散乌云，船只北上，没多久又来到新的水域，重新笼罩，全无用功。</p>

“蓝先生，看样子今日要下雪啊，继续晒么？”</p>

“晒。”蓝继才坐个小板凳，拨开半个番石榴，捏住果皮往嘴里塞，嘟囔道，“什么时候下雪，你再什么时候下来。”</p>

半个番石榴没吃完，蒙蒙大雪飘洒。</p>

正巧。</p>

梁渠翻身落下，拍散肩膀上的冰晶：“蓝先生，坐天坛为何要晒太阳？真有什么好处么？”</p>

接连晒上六天，天坛依旧那座天坛，梁渠依旧那个梁渠。</p>

修行《身识法》，让梁渠对自身变化极为敏锐，他未曾感受到坐天坛上晒太阳对自身有任何帮助，索性问个明白，真要有什么特殊用途，他就驱散大雪，回去继续晒。</p>

“没什么用。”</p>

“没什么用？”</p>

梁渠瞪眼。</p>

蓝继才不假思索：“你不是渔夫吗？出船捕鱼前不拜神？”</p>

“……”</p>

“我以前有回去南海夜观星象，探寻天地异象，途中不小心迷路，漂到一个海岛上，正想去寻人问问路，结果发现件趣事。”</p>

“是何趣事？”</p>

“岛上只有一个小几千人的蛮人部族，里面岛民大多以捕鱼为生，且岛中央有个内湖，物产非常稳定，只要去就有鱼。</p>

奈何内湖鱼的数量和质量一般，所以渔民有时候需要出海捕鱼，维持生计。</p>

偏出海捕鱼之前，岛民又要唱、又要跳，还要跪地磕头，即兴念一段祝词，祈祷上苍。</p>

反观同样捕鱼，岛上渔民去内湖，从来不搞那么多乱七八糟的东西。”</p>

“那所谓沐浴焚香，不能乱吃……”</p>

梁渠想到近几日的伙食寡淡无味。</p>

不止食物里不放葱蒜辣椒，包括调料，酱油都不能放，单一小撮盐。</p>

淡出个鸟来。</p>

“一样。”</p>

“明白了。”</p>

梁渠无言。</p>

搞来搞去，整个一迷信活动。</p>

出海捕鱼充满不确定性——有时打到鱼多且大，有时就两手空空，搞不好有遇上风暴的危险。</p>

去内湖不一样，安全稳定，岛民习以为常。</p>

故所谓唱跳，同神无关，单纯渔民想做一些事情来干预不确定性。</p>

属于此前成功要素的错误归因。</p>

倒不能算全无用处。</p>

心理暗示多少加点分。</p>

梁渠估计，多半以前有坐坛的人为表圣皇恩德，沐浴焚香搞了一套。</p>

哪知坐坛效果巧合的好，就把成功因素归功到自己的虔诚上，传出去，圣皇大悦，慢慢就成为了传统，后面人再不停地添砖加瓦，增添繁琐礼仪。</p>

花里胡哨。</p>

风雪漫天，甲板积上一层薄薄的白霜。</p>

梁渠剥开冻结在船沿上的薄冰，边走边推入江中。</p>

消什么风雪。</p>

回去睡觉。</p>

隔天。</p>

风和日丽，晴空万里，运河上半抹水雾不见，楼船跨过澜州，与此前往西不同，拐入港口，一路北上，正航行于航道中央。</p>

咵嚓！</p>

薄冰摔落甲板，四分五裂。</p>

军汉铲除甲板与天坛上积累的霜雪。</p>