至于个人奖励，严亦飞则希望更有个性化一些。军队是一个突出集体主义的地方这点没错，但是严亦飞一向认为，过分突出集体主义或者是过分突出个人主义，都不会有什么太好的结果。

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严亦飞的初步设想是。如果在平时，主要以平时个人训练成绩为主，在下一步计划中，严亦飞还要和各位军官商议、同时参考《绩效新书》、《练兵纪实》等戚继光的著作来决定具体的考核目标，例如鸟铳手在五十步的距离之外十发能命中几发，比如长枪手突刺时对于人形标靶对应要害部位的刺击命中率，再比如刀盾手在于长枪手模拟互搏时战胜长枪队的几率等等等等、这还需要在这镇江守城之战结束之后，再具体做决定。

如果在战时，严亦飞并不希望如同现行明军一般，对士兵、军官的考核与升迁全部按照所斩首的首级数量作为唯一的标准，这样做有很多缺点。

首先是容易滋生杀良冒功的情况。严亦飞在后世曾经看过相关的史书曾记载过，在明末，上报的首级功勋有九成以上都是杀良冒功所得。

稍微好一些的边军将领，还会出塞斩杀一些落单的蒙古牧民，或是辖区内稍微有通敌嫌疑的汉化蒙古人的首级作为战功，这已经算是比较有良心的了，但是这种行为也很大程度上激化了蒙古和大明之间的矛盾，虽然不是历史上十余年之后蒙古人彻底倒向女真人的主要原因，但也起码是其中的导火索之一。。

至于道德水平差一些将领，则会直接砍杀后金占领区的汉民，甚至是砍掉流离失所的大明百姓的头颅当做军功。后世网上盛传的那句，“老乡，借你的项上人头一用”，出处可能就源于此。

甚至就如同毛文龙这种在历史上颇有功劳和名望的知名将领，也有多种史书记载他所上报的功勋之中，有很多是砍杀后金占领区内汉民、甚至是朝鲜境内的落单朝鲜人的首级，作为功勋上报的情况。

虽然这也未必是毛文龙本人授意这么做的，也有可能是他手下将领背着他所为，但也足见杀良冒功这种情况，在明末军中的普遍程度。

在当时大明军中，甚至专门有一批善于将汉族人头伪装成女真或者是蒙古人头颅的人，他们在军中的地位非常崇高，管中窥豹，仅从次一事就可以看出这明末大明军队溃烂的程度。

也因此，严亦飞和几名军官商议之后，决定采取推举法这个办法。

具体流程是，在每次作战之后，以队为单位，召开战后总结会议。在会上，由每名士兵匿名推举出一名到数名他认为在此次作战之中表现的最好的队内士卒。

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