第三十章 稽山心经(2 / 2)

“藏书阁内有没有一种完美的心法,让我可以修炼的?”这次,宋平存问出了最关心的问题。

“没有”稽山策的反馈信息,让宋平存顿感遗憾。

可接下来,稽山策似乎是因明善的《大言展经》启发,给出了一个让宋平存意外的建议。

“集百家之所长,自创适合自己的心法。”

宋平存完傻了,他就是一个锻体境圆满,自身元素亲和力都还不知道,怎么创造自己的心法?

宋平存在顶层中找出那本明长老修炼的《大言展经》,这是明善长老的独创心法,整部功法以“言”为根基,还自命名了一种元素“言灵”。

从对话之中,获取到言灵,言灵又可以分解为各种不同的元素,再通过不同的元素组合,形成各种独特的技能。

但显然明善长老局限于修炼条件,定向了精神类,心法本身不具有攻击性,但其影响却是无形的,这种对于心神的锤炼是相互的。

但一个专修和一个其他类型的修炼者一旦相遇,可以肯定同级之下明善有立于不败之地的根基。

相对绝对多数人而言,以心法支撑修炼的功法,明善几乎可以不受精神类功法限制,各种功法皆可修炼。心法一道狭窄,功法却是汪洋大海,失彼获此,当真是祸福相依。

因其境界只有开窍境,心法也止步在开窍境,连开窍境巅峰和圆满也还未记录。从记录来看,明善长老修修改改,也并非是一气呵成。

宋平存深深的吸了一口气,他能感受到这部心法的独特魅力,但是他也知道,这并不是他想要的心法。他需要的是一部适合自己的心法,如果可能,能跟随自己的成长而不断进化的心法。

于是,宋平存又开始在藏书阁中寻找他需要的资料,没有明善的讲解,想要在顶层其他心法和功法中明确和了解,还力所不逮。

只能转身回到一楼,重新开始。

他一边翻阅着各种心法,一边思考着自己的心法应该如何构建。他想过以元素为基础的心法,也想过以技能为核心的心法,但是都没有找到自己满意的答案。

直到他在书架最底层的角落看到一本《万物志》,这是最普通的一本介绍世间万物的杂书,连心法和功法都不是,只是系统的介绍万物分类,便于门徒理气时分辨自己的亲和元素的属性和分类。

突然有了一个想法,他想创造出一种新的心法。此等想法估计无数少年都曾有过,在宋平存的脑子里出现也不奇怪,好奇心趋势之下,他默问稽山策,这一次稽山策没有立即给出回应,在等待了约一炷香,宋平存都以为稽山策会否定的时候,一串信息反馈到他脑中。

“赠万物灵气,以反哺自身。”

宋平存大喜,他一遍一遍的理解,又一遍一遍的查看藏书阁中他认为有关联的心法,终于在稽山策的帮助下,让他有了一点眉头。

这来源于明善长老的《大言展经》和《稽山策》的共同之处,都有海量的信息来源,通过交换的方式,获取对自身提供帮助。

《大言展经》具体经由何种方式转换,明善并未在其中写明,应当是自创功法的一种保护或者因为不完整的关系。《稽山策》从何而来,别说现在没有记忆的他,就是曾经身为天帝的时候,也没有弄明白。不过,《稽山策》能策万物,若没有海量的信息,如何策?

有了眉目的宋平存,自然就开始又一次一遍一遍的查阅藏经阁的心法,而功法就先放置在一边。

终于在两日之后,确定了心经的修炼之道,通过冥想修炼心境,通过交换的方式与万物产生共鸣,而如何交换,或许可以在今后再度询问明善长老,只要对方不藏私,应该可以借鉴一二。

他的心法雏形开始逐渐成型,稽山策甚至用了一刻钟的时间才给出反馈。

“可行”

喜出望外的宋平存感觉,这部心经很有可能会如同稽山策一般,带给他万物皆可用的功效,少年兴奋的将这尚未出世的心经就已经命名为《稽山心经》。