这一次果然有用，他只觉得随着经文的默念，大脑这种清明状态好像被拉长了一般，本来江游在进入暗劲之后，身体对外界的感知能力变得极为敏锐，一旦有风吹草动，都不让他警觉起来，但此时，身体对外界的注意力好像部都收回体内，只觉得身体好像沐浴在柔和的阳光之下，暖洋洋的好不舒服。

这种状态似睡非睡，说是睡着了吧，他脑子清明，可以感知到自己身体的所有状态，说没睡着吧，此时心灵部放空，升不起一丝一毫的杂念。

这个状态如果被林清笃看到，便会知道江游是入定坐忘了，这是大多数宗教都有的一种基础修行方法，佛门叫入定，道门称之为坐忘。这种状态下人的身体边回归到道的自然状态，会自主的调节自己的身体，如果配合相应功法，会使这个效果发挥到最大。

《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”。西晋玄学家郭象：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”

现代有专家学者提出心流状态，便和其类似，但不等同论之。

江游此刻便是处于坐忘状态，一气长生功不用心力驱动，自动在体内运转，正是符合自然之道。

江游用着胜邪剑取巧的办法，当真是不知者无畏，驱除杂念绝对不等同于把自己的大脑搞得呆滞，要是这样简单，古代每个人都往自己脑袋上来上一棍子，岂不是人人都能达到坐忘？他之所以可以弄拙成巧，其根本原因，还是因为他的精神力早经过多次提升，早已超出常人太多，但他有没有练过相关的精神法门，用来收束精神，导致精神力长期外溢在外，所以心神难以安定下来。

他用胜邪剑的清音攻击自己的精神，正是把那外溢的精神力给强行压制回泥丸之中，故此，才有误打误撞的把自己的心静了下来。

江游这一坐，真是忘去了时间的存在，直接坐到第二天早上，直到腹中饥火中烧，才让他退出这个状态。

他一睁眼，有一种错觉，好像整个卧室都随着他的睁眼，亮了起来，相传古代的道士，因为其修持精深，在洞穴打坐的时候，睁眼，有虚室生白的异像。

江游此时当然不可能这样，只是睁眼的时候感到眼前无比清晰，可以清楚地看到远处木门上面的纤细纹理，耳中听得见远处其他邻居的切切的说话声。

第一次修炼就能有让江游如此耳聪目明，这让他很是满意，虽然久坐了一天，但身体丝毫没有僵硬麻木的状态，他起身，走向厨房，给自己做了米饭和番茄牛腩，直接狂吃五大碗米饭之后，才感有了饱腹感。

然后他出门在别墅区遛弯消食，等在转回了自家别墅后，他就在院子中练习拳，剑。

常言道拳不离身，即便他现在拳法已经有了一定造诣，但只要三天内没有练拳，定然会生出迟滞感，一个月没有练拳，拳法就要往后退步了，只有到达化境，定住气血，将拳法，神意揉进肉身，那时候，行走坐卧皆是练拳，就不用天天都练了。